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Certains films, en composant un tribunal de la fiction, mettent en jugement leurs personnages. Dès lors, si le sens moral caractérise les contes, qu’en est-il dans une parodie cinématographique du genre ? L’examen de Barbe-bleue (Christian-Jaque, France, 1951) montre que ce type d’adaptation s’inscrit dans le paradigme du tribunal de la fiction et prolonge dialectiquement la morale des contes écrits qu’il semblait pourtant subvertir. Certes, cette production semble repousser la perversité de son personnage principal pour modifier la morale du conte de Perrault. Mais le film s’avère polyphonique, ce qui interroge sa version littéraire sans négliger sa portée morale. Some films put their characters in judgment. In this context, if moral sense characterizes tales, what about a cinematic parody of the genre? The examination of Barbe-bleue (Christian-Jaque, France, 1951) shows that this type of adaptation is part of the paradigm of the imaginary court and dialectically prolongs the morality of the written tales that he seemed to subvert. On the one hand, this production seems to repel the perversity of its main character in order to change the morals of Perrault’s tale. But, on the other hand, the film turns out to be polyphonic, which questions the literary tale without rejecting its moral aspect. |
