MI SIMÓN BOLÍVAR (1930): UN NUEVO PARADIGMA LITERARIO
| Autor: | Hugo Eliecer Dorado Mendez, Rosangela de Jesus Silva, Gilmei Francisco Fleck |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2022 |
| Předmět: |
Novo romance histórico latino-americano
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| Zdroj: | EntreLetras; v. 12 n. 3 (2021): A ARTE LITERÁRIA NA AMÉRICA LATINA COMO VIA DE DESCOLONIZAÇÃO; 224-249 EntreLetras Universidade Federal do Tocantins (UFT) instacron:UFT EntreLetras, Vol 12, Iss 3, Pp 224-249 (2021) |
| ISSN: | 2179-3948 |
| Popis: | En este artículo, buscamos evidenciar como la novela Mi Simón Bolívar ([1930] 2002), do colombiano Fernando González Ochoa, redimensiona la configuración discursiva del personaje histórico Simón Bolívar — consagrado, heroificado y sacralizado tanto en la historiografía nacionalista positivista como en la literatura romántica del siglo XIX — a una resignificación crítica de esas imágenes idealizadas. La hipótesis aquí defendida es que la obra de González Ochoa es precursora de la que vendría a ser considerada la segunda fase de la trayectoria de la novela histórica, constituida por las modalidades de la nueva novela histórica latinoamericana y de la metaficción historiográfica. Anclados en los presupuestos de Aínsa (1991), Mentón (1993) y Fleck (2017), destacamos cómo la novela de González Ochoa anticipa las características de la modalidad crítica de la nueva novela histórica latinoamericana, por el empleo de la parodia, de la carnavalización, de las intertextualidades y de los recursos metanarrativos. De ese modo, podemos afirmar que fue esa obra la que abrió, en América Latina, una de las vías más proficuas de resignificación del pasado, una vía hacia la descolonización del ser y del saber, así como hacia la práctica efectiva de las acciones decoloniales. Neste artigo, buscamos evidenciar como o romance Mi Simón Bolivar ([1930] 2002), do colombiano Fernando González Ochoa, redimensiona a configuração discursiva da personagem histórica Simón Bolívar – consagrada, heroificada e sacralizada tanto na historiografia nacionalista positivista como na literatura romântica do século XIX – a uma ressignificação crítica dessas imagens idealizadas. A hipótese aqui defendida é de que a obra de González Ochoa é a precursora da que viria a ser considerada a segunda fase da trajetória do romance histórico, constituída pelas modalidades do novo romance histórico latino-americano e da metaficção historiográfica. Ancorados nos pressupostos de Aínsa (1991), Menton (1993) e Fleck (2017), destacamos como o romance de González Ochoa antecipa as características da modalidade crítica do novo romance histórico latino-americano, pelo emprego da paródia, da carnavalização, das intertextualidades e dos recursos metanarrativos. Desse modo, podemos afirmar que foi essa a obra que abriu, na América Latina, uma das vias mais profícuas de ressignificação do passado, uma via à descolonização do ser e do saber, assim como à prática efetiva das ações decoloniais. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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