Au coeur d'un bidonville iranien.: De Zurâbâd à Islamâbâd

Autor: Sepideh Parsapajouh
Přispěvatelé: Centre d’études en sciences sociales du religieux (CéSor ), École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), IFRI-Iran, Karthala (collection Hommes et sociétés)
Předmět:
Zdroj: HAL
IFRI-Iran. Karthala, 2016, Au coeur d'un bidonville iranien., Karthala (collection Hommes et sociétés), 978-2-8111-1657-6
Popis: International audience; For more than 40 years, the self-built neighborhood of Zurabad has been formed and transformed on a rugged hill in the middle of the city of Karaj, 45 km from Tehran, the Iranian capital. On the geographical and social fringe of the city, the district stands out as much for the irregularity of its relief as for the density of its urban fabric. Its circular development from bottom to top extends to the top of the hill with increasingly fragile constructions.The author's ethnographic descriptions and analysis go beyond the evidence of the poverty and material precariousness of this neighbourhood, reducing it to an underprivileged society without identity, on the fringes of the dominant urban society, and stigmatized as a place of chaos and misery. On the contrary, the author gives an account of human equilibrium and an authentic quality of life. It highlights what statistics, official discourse and commonplace representations ignore or conceal: the invisible order that underlies, harmonizes and perpetuates a society that has been abandoned by the State and left to its own devices. This order created by the inhabitants themselves by virtue of a thousand concrete skills and a whole system of spiritual or symbolic values.It analyses the daily practices of the inhabitants from different angles structuring their social life: the planning and management of a small and uneven space; the "art of doing" mobilized to create a neighbourhood from nothing; the "forms of life" cultivated to create a society on the fringes of the city; finally, the expressions of identity manifested at certain major ritual times, both within the neighbourhood and towards the city.In the singular mirror of this neighbourhood, the book also offers a nuanced look at contemporary Iranian culture in which the ways of life of the Islamabadis are inscribed.; Pendant plus de 40 ans, le quartier auto-construit de Zurâbâd s’est formé et transformé sur une colline accidentée au milieu de la ville de Karaj à 45 km de Téhéran, la capitale iranienne. À la marge géographique et sociale de la ville, le quartier se démarque autant par l’irrégularité de son relief que par la densité de son tissu urbain. Son développement circulaire du bas vers le haut s’étend jusqu’au sommet de la colline avec des constructions de plus en plus fragiles.Les descriptions et l’analyse ethnographiques de l’auteur dépassent l’évidence de la pauvreté et de la précarité matérielle de ce quartier, le réduisant à une société défavorisée et sans identité, en marge de la société urbaine dominante, et stigmatisée comme un lieu de chaos et de misère. L’auteur rend compte, au contraire, d’un équilibre humain et d’une authentique qualité de vie. Elle met en lumière ce que les statistiques, les discours officiels et les représentations courantes ignorent ou occultent : l’ordre invisible qui sous-tend, harmonise et pérennise une société laissée pour compte par l’État et livrée à elle-même. Cet ordre créé par les habitants eux-mêmes en vertu de mille savoir-faire concrets et de tout un système de valeurs spirituelles ou symboliques.Elle analyse les pratiques quotidiennes des habitants sous différents angles structurant leur vie sociale : l’aménagement et la gestion d’un espace réduit et accidenté ; l’« art de faire » mobilisé pour engendrer un quartier à partir du néant ; les « formes de vie » cultivées pour faire société en marge de la ville ; enfin, les expressions identitaires manifestées à l’occasion de certains temps rituels majeurs, à l’intérieur du quartier comme en direction de la ville.Au miroir singulier de ce quartier, le livre propose aussi un regard nuancé sur de la culture iranienne contemporaine dans laquelle s’inscrivent les manières de vivre des Islamâbâdis.
Databáze: OpenAIRE
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