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pro vyhledávání: '"religionsunterricht"'
Autor:
Schellenberg, Urs
Publikováno v:
Österreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol Jahrgang 31 (2023), Iss Heft 1, Pp 166-184 (2023)
Religionen werden in vielen Kontexten essentialisiert und verallgemeinert dargestellt.Auch Jugendliche zeigen Tendenzen, Religionen und Religionsangehörigezu essentialisieren und auf eine spezifische religiöse Praxis zu reduzieren. Wieund wie stark
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/e01886f5b33e4fad8d8a211316dd9452
Autor:
Boicu, Dragoş1
Publikováno v:
Review of Ecumenical Studies. Aug2017, Vol. 9 Issue 2, p330-332. 3p.
Publikováno v:
MedienPädagogik: Zeitschrift für Theorie und Praxis der Medienbildung, Vol 20, Iss Inklusive Medienbildung (2023)
Um einen Orientierungsrahmen zur Verbindung aktueller bildungspolitischer Leitbilder für eine «Lehrerbildung für eine Schule der Vielfalt» (HRK und KMK 2015; HRK und KMK 2020) und einer «Bildung in der digitalen Welt» (KMK 2017; KMK 2021) zu er
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/f8de70f75f144ff9a0eda105fa7ae15c
Autor:
Purnama, Jerry Heisye
Publikováno v:
Path of Science, 9, 2-3, 2040-2046
In Indonesian educational institutions, religious education, including Christian Religious Education, must be taught to all students and Christian students. However, most students today focus on developing scientific competencies in a particular fiel
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https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/90079
Autor:
Kreß, Hartmut
Publikováno v:
3, Schriften zum Weltanschauungsrecht, 238
Der konfessionelle Religionsunterricht befindet sich in der Bundesrepublik Deutschland in einer tiefen Strukturkrise. Bereits seit dem 19. Jahrhundert wird er bildungs- und rechtspolitisch kontrovers diskutiert. Bei den Beratungen zur Weimarer Verfas
Externí odkaz:
https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/79060
Autor:
Müller, Thomas
Publikováno v:
Österreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol 30, Iss 1, Pp 13-33 (2022)
Im österreichischen Schulwesen gibt es seit dem Schuljahr 2021/22 in der Sekundarstufe II einen verpflichtenden Ethikunterricht. Argumente, die für die Einführung des Unterrichtsfaches Ethik in der Sekundarstufe II sprechen, gelten größtentei
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https://doaj.org/article/153bcd1cabb94961bb3f49db641e8c93
Autor:
Bucher, Anton
Publikováno v:
Österreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol 30, Iss 1, Pp 34-50 (2022)
Nach kurzen Skizzen zur konfliktträchtigen Geschichte von Religionsunterricht und Ethikunterricht, in der ersterer oft einen Mehrwert beanspruchte, wird dafür plädiert, die beiden Fächer als gleichwertig nebeneinander zu stellen und die Diverg
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https://doaj.org/article/1a78ffc66438408685f8536b2297fd2d
Autor:
Reimer, Tibor
Publikováno v:
Österreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol 30, Iss 1, Pp 69-87 (2022)
Der Ethikunterricht und der Religionsunterricht sind nach der ‚sanften Revolution‘ seit den Neunziger JahrenBestandteil des Unterrichtsgeschehens an den Schulen in der Slowakei. Die Beziehung zwischen den beiden Unterrichtsfächern wurde von d
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https://doaj.org/article/192093d6c96340d2b3ee507476867c4a
Autor:
Danner, Sonja
Publikováno v:
Österreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol 30, Iss 1, Pp 184-201 (2022)
Im Schuljahr 2021/22 wurde das Fach Ethik verpflichtend und aufsteigend für die Sekundarstufe eingeführt. Damit wurde es zu einem konkurrierenden Alternativfach für den konfessionellen Religionsunterricht. Die Diskussionen, ob die Trennung in E
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https://doaj.org/article/fa54445a06624d49955c48a38ea4bec2
Autor:
Hans, Anna, Herbst, Jan-Hendrik
Publikováno v:
Österreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol 30, Iss 1, Pp 166-183 (2022)
Die Zukunft des Religionsunterrichts ist eine drängende und vieldiskutierte Frage. Betroffen von den Ergebnissen der Diskussion sind vor allem die Schüler*innen selbst. Darum ist es sinnvoll, diese in den Diskurs miteinzubinden und damit zugleic
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https://doaj.org/article/ce991a5efc0a4977a225c74aad2e254b