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pro vyhledávání: '"posontología"'
Autor:
Carlos Arboleda Mora
Publikováno v:
Escritos, Vol 17, Iss 38 (2020)
Este artículo recoge las críticas que se han hecho a la metafísica y a la teología respecto al concepto de Dios. Indica algunos filósofos que han aceptado acríticamente dichos ataques a la ontoteología o concepción de Dios, y señala otros (L
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https://doaj.org/article/612dc09c971e411c94d17ca3e71972b8
Autor:
Wilfer Alexis Yepes Muñoz
Publikováno v:
Revista Guillermo de Ockham, Vol 11, Iss 2 (2013)
Revista Científica Guillermo de Ockham
ARBOLEDA MORA, Carlos. (2009). Posontología y posmetafísica en el siglo XXI. Medellín: Universidad Pontifica Bolivariana. ARBOLEDA MORA, Carlos. (2010). Dionisio Areopagita y el giro teológico de la fenomenología. En: Pensamiento y Cultura, 13 (2). pp. 181-193. ARISTÓTELES (1994). Metafísica. Trad. Tomás Calvo Martínez. Madrid: Gredos. DÍEZ, Ricardo Oscar (2010). Volver al «suelo de creencias». En: Pensamiento y Cultura, 13 (2). pp. 141-155. HEIDEGGER, Martin. (1995). Caminos del bosque. Madrid: Alianza. HEIDEGGER, Martin. (2000). Nietzsche. Barcelona: Destino. LARROSA, Jorge. (2003) La experiencia de la lectura: Estudios sobre literatura y formación. México: F.C.E. MARION, Jean-Luc. (2008). Siendo dado. Madrid: Síntesis. MARION, Jean-Luc. (2010). Dios sin el ser. Vilaboa: Ellago Ensayo. RESTREPO BERMÚDEZ, Carlos Enrique. (2010). El «giro teológico» de la fenomenología: Introducción al debate. En: Pensamiento y Cultura, 13 (2). pp. 115-126. RESTREPO BERMÚDEZ, Carlos Enrique. (2012). La remoción del ser: la superación teológica de la metafísica. Bogotá: San Pablo. VARGAS GUILLÉN, Germán (2011). Ausencia y presencia de Dios. 10 estudios fenomenológicos. Bogotá: San Pablo. WALTON, Roberto (2010). El giro teológico como retorno a los orígenes: La fenomenología de la excedencia. En: Pensamiento y Cultura, 13 (2). pp. 127-140.
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This study analyzes the possibility of finding a different way to study the human based on JeanLuc Marion’s concept of Saturated Phenomenon. Therefore, the negative anthropology is included in the categories of against-experience and finiteness, de