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pro vyhledávání: '"philosophie française contemporaine"'
Autor:
Pierre-Ulysse Barranque
Publikováno v:
Remate de Males, Vol 39, Iss 2 (2019)
Philosophe français aussi hétérodoxe que capital, Jean Baudrillard n’a pu développer son écriture qu’avec la confrontation théorique des plus grands esprits de son temps. Ainsi, aux sources de l’écriture de Baudrillard se trouve avant to
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https://doaj.org/article/b240ecc6049e46d39e3fc3961fd4f8c6
Autor:
Laura Lozano Marín
Publikováno v:
Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses. 35:25-34
Con apenas 11 años, la filósofa y poeta Chantal Maillard abandonó su Bélgica natal para establecerse en Málaga. Desde entonces, aunque su lengua materna era el francés y se nutría de lecturas literarias y filosóficas en dicho idioma, adoptó
Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
Introduction Le programme d’Althusser, dans la première moitié des années 1950 – jusqu’à 1956, date du rapport Khrouchtchev et début de la déstalinisation –, consiste à fonder de manière non hégélienne le marxisme grâce aux grands
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=openedition_::f195319b74e09579bb1aafb6b999e7fa
http://books.openedition.org/enseditions/40202
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
En 1965, la lecture de Pour Marx et de Lire le Capital ne laisse planer aucun doute sur l’orientation anti-hégélienne de Louis Althusser qui, par ces deux livres, vient de bouleverser le paysage philosophique français. Un nouveau Marx voit le jo
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http://books.openedition.org/enseditions/40182
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
Introduction Nous verrons au chapitre 10 que la critique de l’anthropologie hégélienne sera centrale dans le dispositif théorique foucaldien des années 1960. Foucault considérera alors comme acquis que Hegel appartient à la tradition anthropo
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=openedition_::b38174ce9946cd53025a393b00033875
http://books.openedition.org/enseditions/40232
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
De l’anti-hégélianisme foucaldien, on retient souvent la fameuse phrase de L’ordre du discours, selon laquelle « toute notre époque, que ce soit par la logique ou par l’épistémologie, que ce soit par Marx ou par Nietzsche, essaie d’éch
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http://books.openedition.org/enseditions/40222
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
Introduction L’Histoire de la folie ne marque pas simplement l’avènement d’une écriture non hégélienne de l’histoire. Elle se sert de cette historicité non hégélienne pour enfermer Hegel dans une époque avec laquelle les années 1960
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http://books.openedition.org/enseditions/40247
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
Dans notre étude sur l’anti-hégélianisme d’Althusser et de Foucault, nous avons cherché à insister sur les moments de décision, sur l’importance des contextes et des dialogues, sur le durcissement ou le revirement des arguments et des lec
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http://books.openedition.org/enseditions/40257
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
Nous avons esquissé l’histoire d’une rupture. Celle d’Althusser avec lui-même, avec son hégélianisme de jeunesse où marxisme et christianisme se côtoyaient dans le même projet d’une refonte hégéliano-marxiste de la dialectique. Hegel
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http://books.openedition.org/enseditions/40212
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
Introduction En 1961, l’Histoire de la folie vaut à Foucault sa première véritable reconnaissance philosophique. Le texte reprend et condense la critique formulée à l’égard de Hegel dans les années 1950 : celle d’une anthropologie qui, i
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http://books.openedition.org/enseditions/40242
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