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pro vyhledávání: '"mazdéisme"'
Autor:
Kellens, Jean, Redard, Céline
1. Les textes d’intercalation Les textes avestiques ont été composés dans une perspective rituelle, dont l’une est l’intercalation au sein d’une cérémonie Visperad. Deux cérémonies d’intercalation ont été préservées dans les manu
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http://books.openedition.org/lesbelleslettres/24993
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Autor:
Kellens, Jean, Redard, Céline
Figure 3‐1. Supplément Persan 42, BnF (Paris). Feuilles assemblées pour former un rouleau Supplément Persan 42, BnF, Paris. 1. La structure du corpus avestique Comme établi dans le chapitre précédent, l’Avesta, et de ce fait l’avestique,
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http://books.openedition.org/lesbelleslettres/24985
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Autor:
Kellens, Jean, Redard, Céline
1. La première période à considérer est celle de la fixation du rite et du texte. Alberto Cantera (2017) a récemment émis l’hypothèse que l’analyse du temps (jours du mois et mois de l’année) sur laquelle sont fondés les rituels avesti
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http://books.openedition.org/lesbelleslettres/24995
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Autor:
Kellens, Jean, Redard, Céline
L’Avesta n’a pas été découvert pour la bonne raison qu’il n’a jamais été perdu. Ceux dont il fonde la particularité religieuse ont soigneusement conservé, d’abord les textes divers qui devaient le constituer, ensuite l’assemblage q
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http://books.openedition.org/lesbelleslettres/24978
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Autor:
Kellens, Jean, Redard, Céline
Le terme avesta donné au corpus est issu du terme moyen-perse [’p(y)st’k] abestāg, pour lequel plusieurs étymologies ont été proposées dont *upa-stāu̯a-ka- « louange » de la racine stu « louer » ou encore *upa-stā-ka- « connaissance
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http://books.openedition.org/lesbelleslettres/24988
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Autor:
Kellens, Jean, Redard, Céline
À l’époque des rois sassanides (226‑651), plusieurs traités zoroastriens furent composés dans la langue du temps, le moyen-perse, dont la variante qui leur est propre est parfois appelée « pehlevi des livres ». Ces textes partagent dans un
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http://books.openedition.org/lesbelleslettres/24980
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Autor:
Courtieu, Gilles
Publikováno v:
Périodiques Scientifiques en Édition Électronique.
Mithridates’ religious identity was always either ignored, or reduced or modified. For many scholars, he is still a common pagan or a syncretic individual. His adherence to Mazdaean doctrine is still obvious as soon as he received his own name and
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https://www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_2021_act_1522_1_3895
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Autor:
Antonio Panaino
The present contribution deals with a number of technical and theoretical problems connected with the animal sacrifice in the Avestan sources and, more in general, in the Mazdean tradition. Usually and theoretically the sacrifice included the killing
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https://hdl.handle.net/11585/782959
https://hdl.handle.net/11585/782959
Autor:
Philippe Swennen
Publikováno v:
Archimède : archéologie et histoire ancienne
Archimède : archéologie et histoire ancienne, UMR7044-Archimède, 2019, pp.9-15
Archimède : archéologie et histoire ancienne, UMR7044-Archimède, 2019, pp.9-15
International audience; Following the Mazdean tradition, Western scholars looked for Zarathushtra’s biography in the older Avesta, especially in the Gāthās. It is rather the younger Avesta which interprets the Gāthās in order to build the figur
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::fc406ff4b6c8264460e8a4e37137c95c
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02894143/document
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02894143/document
Autor:
Forest, Nicolas
A l'instar du droit romain, le droit successoral mazdéen distinguait les présomptions simples et irréfragables, connaissait la représentation successorale, la théorie des comourants, le droit d'accession le rapport des libéralités; en matière
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http://www.theses.fr/2017PSLEP007