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Autor:
Rafael Frate
Publikováno v:
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, Vol 37 (2024)
O presente artigo traça um panorama da poesia neolatina polonesa, com uma contextualização histórica apropriada sob a ótica das práticas literárias da Polônia do XVI, ao explorar algumas das principais tendências teóricas retóricas subjace
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https://doaj.org/article/c9493f3570234498b0335830e526f925
Autor:
Daza, Juan Manuel
Publikováno v:
Caliope, 2020 Oct . 25(2), 185-207.
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https://www.jstor.org/stable/10.5325/caliope.25.2.0185
Publikováno v:
Belas Infiéis, Vol 9, Iss 2, Pp 109-113 (2020)
A poesia do filósofo epicurista Filodemo de Gádara (c. 110 – c. 40 a.C.) é situada na epigramática helenística, com a transformação do epigrama clássico e sua fusão com a elegia por predecessores como Asclepíades de Samos (c. 320 a.C.), C
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https://doaj.org/article/82a07b6f2c7345f8992d398f1aff47b3
Autor:
Fernando Rodrigues Junior
Publikováno v:
Humanitas, Iss 78 (2021)
Embora o Suda atribua a Calímaco a composição de tragédias, a crítica moderna costuma ser cética quanto a essa informação, tendo em vista que suas supostas peças não chegaram até nós, bem como não foi preservado fragmento algum. O testem
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https://doaj.org/article/9ff6e9f20d6649c9999c866beb66268d
Autor:
Alexandre Agnolon
Publikováno v:
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, Vol 34, Iss 2 (2021)
O presente artigo tem como foco Rufino, poeta grego sobre o qual pouco se sabe, cujos poemas supérstites estão conservados no quinto livro da Antologia Grega ou Palatina. Meu objetivo principal é discutir um certo conjunto de epigramas em que o po
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Autor:
Caterina Anush Stripeikis
Publikováno v:
Synthesis (La Plata), Vol 28, Iss 2, Pp e103-e103 (2021)
El objetivo del presente trabajo es estudiar los modos de adaptación y reelaboración de la frase ἀμφότερον μάντιν τε ἀγαθὸν καὶ δορὶ μάχεσθαι (“a la vez buen adivino y bueno para combatir con la lanza
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Autor:
Claudia Gidi
Publikováno v:
Iztapalapa, Vol 41, Iss 88/1, Pp 73-95 (2019)
El epitafio es una forma epigramática ligada al ritual mortuorio que existe desde la antigüedad más remota. Aunque por regla general se trata de un género del discurso orientado hacia el homenaje de los difuntos, teñido de dolor, ha ido modific
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https://doaj.org/article/df2579ec840244acaaf4138cab2daa00
Publikováno v:
Araucaria, Vol 21, Iss 41, Pp 257-271 (2019)
La tradición textual nos ha legado un conjunto de sesenta y cuatro epigramas atribuidos a Luciano de Samósata. La mayoría de los estudios dedicados a los mismos se han enfocado en problemas textuales que obstaculizan la comprensión de los mismos
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Autor:
Fábio Paifer Cairolli
Publikováno v:
Heródoto, Vol 4, Iss 2 (2020)
O presente artigo apresenta uma tradução de um epigrama de Marcial (XII, 57) ignorada pelos classicistas brasileiros, publicada em uma edição do jornal O Pirralho de 1911. Além da transcrição da tradução esquecida, comentários serão tecido
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Autor:
Eduardo Gallego-Cebollada
Publikováno v:
Ágora, Iss 22 (2020)
Se analiza desde una doble perspectiva el epigrama 4.53 y la caricatura del falso cínico que contiene. Por un lado, el examen del contexto y del motivo escóptico desde el plano más puramente literario permite reafirmar la huella del epigrama helen
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