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pro vyhledávání: '"Verónica Azpiroz Cleñan"'
Autor:
Marina Sardi, Verónica Azpiroz Cleñan
Publikováno v:
Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía, Vol 9, Iss 2 (2024)
En los últimos años se ha puesto en debate el conocimiento científico producido en torno de los pueblos indígenas o que indirectamente los afecta. En particular, existe una tensión entre dichos pueblos y quienes investigan en el campo de la antr
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/83025aba4c324296a7e26facad30d9fd
Publikováno v:
Ciencia e Interculturalidad, Vol 19, Iss 2, Pp 81-102 (2017)
Se ha indagado sobre el sistema de salud tradicional del pueblo mapuche llamado bawehtuwün, las características interculturales que tuvo el machil en el Pwelmapu, su desarrollo, transformación y desaparición. Se busca la reconstrucción de la mem
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/e5221cc6182e456c83dd68b193c36f7f
Publikováno v:
Ciencia e Interculturalidad, Vol 19, Iss 2, Pp 81-102 (2017)
Se ha indagado sobre el sistema de salud tradicional del pueblo mapuche llamado bawehtuwun, las caracteristicas interculturales que tuvo el machil en el Pwelmapu, su desarrollo, transformacion y desaparicion. Se busca la reconstruccion de la memoria
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::0b7360f1eb7e51fee65880065ba5ce9e
https://doi.org/10.5377/rci.v19i2.3121
https://doi.org/10.5377/rci.v19i2.3121
Across the Americas, Indigenous and Afro-descendent peoples have demanded autonomy, self-determination, and self-governance. By exerting their collective rights, they have engaged with domestic and international standards on the rights of Indigenous
El número 68 de Pueblos Indígenas y Educación está dedicado al tema del racismo y la discriminación en América Latina, cuya impronta en el sector educación marca de manera particular a estudiantes indígenas y de otros sectores populares y vul
Autor:
Diego Rodolfo Viegas
Este libro se propone conciliar la corriente académica conocida como'transpersonalismo'con aquella otra denominada'giro decolonial'. La segunda se aleja del eurocentrismo universalista y hace notar que el paradigma epistémico de la modernidad occid