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Autor:
Van Nuffelent, Peter
Tolérance et violence religieuse, voilà un problème classique de l’étude de l’Antiquité tardive. Depuis au moins Edward Gibbon, auteur de la fameuse Histoire du déclin et de la chute de l’Empire romain (1776-1788), jusqu’aux nombreuses
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http://books.openedition.org/ephe/1209
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Autor:
Van Nuffelent, Peter
On peut facilement multiplier les énoncés patristiques qui insistent sur la conscience libre de chacun et le devoir de persuasion. En opposition apparente avec cet enseignement, la législation religieuse contenue dans le Code théodosien et le Cod
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http://books.openedition.org/ephe/1224
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Autor:
Van Nuffelent, Peter
Ce chapitre part des points de contact les plus évidents entre notre conception moderne de la tolérance et celle de l’Antiquité tardive : les plaidoyers explicites contre la suppression d’une religion par l’État. Ceux-ci font surface, pour
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http://books.openedition.org/ephe/1214
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Autor:
Van Nuffelent, Peter
Dans les chapitres précédents, j’ai indiqué comment les conceptions de la tolérance s’articulaient au sein du cadre intellectuel de l’Antiquité tardive. Le débat, c’est-à-dire l’échange d’arguments rationnels, était identifié co
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http://books.openedition.org/ephe/1229
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La tolérance est une vertu cardinale dans les sociétés occidentales, et son histoire est souvent écrite comme un progrès linéaire jusqu’à son éclosion complète à l’époque moderne. Dans une telle perspective, des périodes antérieures
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http://books.openedition.org/ephe/1174
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Autor:
Van Nuffelent, Peter
À la fin de ce parcours qui nous a menés de la tolérance à la violence, à travers la persuasion et la coercition, il convient de souligner les limites de ce livre. En cherchant à identifier les lignes de force de la pensée d’une époque, j
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http://books.openedition.org/ephe/1234
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Autor:
Van Nuffelent, Peter
L’Antiquité tardive a récemment été appelée a world full of talk (« un monde plein de paroles ») par Averil Cameron, qui fait référence au grand nombre de débats et dialogues attestés pendant cette période. Bien qu’on ait cru constate
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http://books.openedition.org/ephe/1219
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