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Autor:
Tomás Silva Sánchez
Publikováno v:
Revista de Literatura, Vol 84, Iss 167 (2022)
La mención de Opiano en el Canto primero ha sugerido una posible conexión entre La Diana o Arte de la caza de Nicolás Fernández de Moratín y los Cynegetica de Opiano de Apamea, poema griego sobre caza del s. III d. C. Reforzaría esta hipótesis
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https://doaj.org/article/989886adda254519bcc0c22410a39271
Publikováno v:
Emerita, Vol 88, Iss 1, Pp 143-167 (2020)
Este trabajo consiste en una serie de propuestas crítico textuales a los Cynegetica de Opiano de Apamea: I 147, 197, 235, 464; II 8; III 21, 152, 360, 394; IV 156, 198, 295.
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https://doaj.org/article/c9b219ea532941a0a15c72e9735f459a
Autor:
Tomás Silva Sánchez
Publikováno v:
Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada. :45-60
espanolEste trabajo aborda la relacion existente entre Fedra de Miguel de Unamuno, Antigonade Jose Maria Peman y La tejedora de suenosde Antonio Buero Vallejo. Siendo autores representativos de distintas concepciones y etapas del teatro espanol del s
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::09ae266dbcf6242a73d74f1e5b578142
https://doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2020333645
https://doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2020333645
Autor:
Tomás Silva Sánchez
Publikováno v:
Scriptorium. 53:350-356
Silva Sánchez Tomás. The Codex Phillippicus 4211 and the manuscript tradition of Oppian of Apamea's Cynegetica. In: Scriptorium, Tome 53 n°2, 1999. pp. 350-356.
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::514d3866a2cac453a9ee6d49849e5b69
https://doi.org/10.3406/scrip.1999.1891
https://doi.org/10.3406/scrip.1999.1891
Publikováno v:
Euphrosyne. 42:255-256
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::7601407dda242a043aff897350db8c18
https://doi.org/10.1484/j.euphr.5.125456
https://doi.org/10.1484/j.euphr.5.125456
Autor:
Vox Onofrio
Closing his poem, Apollonius Rhodius explains within a hymnic apostrophe to his heroes why the narration of the last Argonautic steps, from Aegina to Pagasae, is omitted: because nothing worth telling happens beyond, neither an adventure (aethlos) no
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______4034::3d316ddac37fba9f383fd975289b3e04
https://hdl.handle.net/11587/475268
https://hdl.handle.net/11587/475268
