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Los trajines callejeros. Memoria y vida cotidiana. Quito, siglos XIX-XX es una obra que reúne cinco ensayos escritos por Muratorio y Kingman. Los artículos están vinculados con diferentes investigaciones realizadas desde 1999 y tienen en común un

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Akademický článek

La ciudad a través de sus tratos: los abastos de carne en el Quito de fines del siglo XVIII y primeras décadas del siglo XIX. (Spanish)

Autor: Kingman Garcés, Eduardo, Salgado Gómez, Mireya, Bedón, Erika

Publikováno v: Confluenze. Rivista di Studi Iberoamericani; dic2018, Vol. 10 Issue 2, p237-264, 28p

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La Escuela de Bellas Artes en el Quito de inicios del siglo XX : liberalismo, nación y exclusión

Autor: Salgado Gómez, Mireya, Corbalán de Celis, Carmen

Publikováno v: Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
instacron:FLACSO

Este artículo presenta una lectura del papel cultural, social y político que cumplió la Escuela de Bellas Artes (EBA) de Quito desde su refundación en tiempos de la revolución alfarista. Nuestra investigación se sitúa entre dicha refundación

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La imagen de María, la historia de una imagen

Autor: Salgado Gómez, Mireya

Publikováno v: Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
instacron:FLACSO

Este trabajo se acerca a una comprensión de la polifuncionalidad de la imagen de la Virgen María y de los santuarios rurales consagrados a ella en la Real Audiencia de Quito. También hace una periodización de la prioridad de sus distintas funcion

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La praxis de la encarnación, una propuesta de Simone Weil para escapar a la fuerza y a la gravedad que rigen el orden social

Autor: Muenala Valverde, Galo Patricio

Publikováno v: Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
instacron:FLACSO

Según Simone Weil, en el orden social, el ser humano se encuentra sometido al poder de la colectividad y a la fuerza que rige ese orden social, lo cual aplasta los espíritus, fabrica la inconciencia, es causa de opresión, hace de los seres humanos

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