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pro vyhledávání: '"Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina"'
Publikováno v:
Revista Filosófica de Coimbra, Vol 30, Iss 60 (2021)
El texto que podrán leer a continuación es la transcripción de la denominada Conferencia de Coimbra, en el contexto de la Jornada Internacional de Estudos Fenomenológicos, con el título “Em redor do Pensamento de Ricardo Sánchez Ortiz de Urbi
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https://doaj.org/article/e1ae73a0f2b5450cbc7d85c8c72ce36a
Publikováno v:
Fedro, Iss 9 (2020)
Tejada, Ricardo. De una sensibilidad por venir. Ensayos de estética contemporánea. Madrid: Arena Libros, 2008, 185 págs., ISBN: M-22969-2008 Miguel Ángel Rivero Gómez Antonio Notario Ruiz (ed.): Estética: perspectivas contemporáneas, Edicion
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https://doaj.org/article/35fb0b87e3db498288cbb0cd3acd955f
Autor:
Grupo Eikasía, Alberto Hidalgo Tuñón, Fernando Miguel Pérez Herranz, Silverio Sánchez Corredera, Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, Marcos García-Rovés, Román García Fernández
Publikováno v:
Eikasía Revista de Filosofía. :1-12
Conviene subrayar en la época de la ciencia, cuando las prácticas más aberrantes y las especulaciones más desaforadas compiten por arrogarse el título de ciencias, que la filosofía no es una ciencia, ni necesita serlo para ejercer sus funciones
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Eikasía Revista de Filosofía. :13-32
El intento de esta breve nota es mostrar que en una filosofía de corte materialista, el Ego Trascendental es un filosofema, al menos, ocioso. Es evidente que hablamos de filosofía materialista cuando se procede a un descentramiento de la realidad y
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Eikasía Revista de Filosofía. :7-22
Maine de Biran, iniciador de la llamada filosofía espiritualista francesa, es el descubridor del tacto interno. Lo táctil se opone a lo visual, y es el origen profundo de la intuición. Marc Richir acoge con entusiasmo esta idea filosófica de tact
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Eikasía Revista de Filosofía. :303-322
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Eikasía Revista de Filosofía. :245-258
Este artículo trata de cómo Jano ―Janus―, el viejo dios romano invade el campo intencional y produce en él dos caras. En la dimensión horizontal del campo intencional genera una cara cuántica y otra clásica; y una propia y otra impropia en
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Eikasía Revista de Filosofía. :7-21
A principios del siglo XX se produjo la distinción entre conocimientos físicos clásicos y conocimientos físicos cuánticos. Con la relatividad especial (el espacio-tiempo y la equiparación de energía y materia), culmina la física clá
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Eikasía Revista de Filosofía. :7-15
¿Fenomenología del sur?