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pro vyhledávání: '"Ramón Manuel Perez Martinez"'
Autor:
Ramón Manuel Perez Martinez
Publikováno v:
IMAGO. Revista de Emblemática y Cultura Visual. :137
Romans paused at the gateway of the Mediterranean, like Hercules, and stated that it was not possible to go beyond —non plus ultra—and in so doing they forged the idea of a closed universe, filled with horrific legends, where a man could not vent
Autor:
Ramón Manuel Pérez Martínez
Publikováno v:
IE Revista de Investigación Educativa de la REDIECH, Vol 13 (2022)
El analfabetismo es un problema complejo cuya comprensión y efectos atraviesan varias dimensiones: económica, social, política y, por supuesto, cultural. Se trata de un problema que ha merecido atención sostenida por lo menos desde mediados del s
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https://doaj.org/article/fc4dfd42385f46aab30a4a71b2948e08
Autor:
Ramón Manuel Pérez Martínez
Publikováno v:
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Vol 7, Iss 1, Pp 653-663 (2019)
La primera edición de Luz y método de confesar idólatras y destierro de idolatrías… (1692), del cura poblano Diego Jaimes Ricardo Villavicencio, presenta una variante textual que, aunque común en libros de la época, supone un problema cuya de
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https://doaj.org/article/7452afe60bb34510b09b39757029bb0e
Autor:
Ramón Manuel Pérez Martínez, Ana M. Rodríguez-Rodríguez, Antonio Sánchez Jiménez, José Manuel López de Abiada, Jonathan Thacker, Elvira Vilches
Publikováno v:
Iberoamericana. América Latina - España - Portugal, Vol 9, Iss 36, Pp 187-203 (2014)
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https://doaj.org/article/102289bfd4064571998df2af6bc48b76
Autor:
Ramón Manuel Pérez Martínez
Publikováno v:
Región y Sociedad, Vol 24, Iss 54, Pp 307-311 (2012)
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https://doaj.org/article/1bf4713964cc4a9597c7fbf4a397292c
Autor:
Ramón Manuel Pérez Martínez
Publikováno v:
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Vol 1, Iss 2 (2013)
En el presente artículo se ofrece un análisis de los géneros de discurso en que el diablo participa como personaje y, por tanto, los propósitos persuasivos a los que sirve, para llegar a la conclusión de que es posible hablar al menos de tres di
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