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Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral, Vol 8, Iss 3, Pp 659-671 (2016)
O magistério do Papa Francisco parece descortinar horizontes conciliares de saída de um inverno eclesial a serviço do mundo de hoje, depois de longos anos de um magistério tímido no aproveitamento das aberturas propostas pelo Vaticano II. O para
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https://doaj.org/article/e609321dcd254c82b88b971d42a0a3d6
Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 51, Iss 1, Pp 15-15 (2019)
O magistério do Papa Francisco gira em torno de três eixos: a sinodalidade como método, a missão como relevância do ser cristão para o mundo e a ecologia integral como horizonte de responsabilidade para o futuro da humanidade. No texto que se
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https://doaj.org/article/2284478b36524995a9360c598a89afab
Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 39, Iss 107 (2007)
O artigo aponta para a contradição da missão quinhentista entre a universalidade geográfica e a exclusividade salvífica. O ator social que se move nessa contradição, Francisco Xavier, cujo quinto centenário de nascimento recentemente celebram
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https://doaj.org/article/68d3a0c2e21f4200bb2990f4db657851
Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 37, Iss 103 (2005)
O Decreto sobre o Múnus Pastoral dos Bispos na Igreja, do Vaticano II (28.10.1965), e a Declaração sobre a unicidade e universalidade salvífica de Jesus, da Congregação para a Doutrina da Fé (06.08.2000) têm nomes semelhantes. Ambos falam do
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https://doaj.org/article/d6267fecb8664feaac9a221d663dd17d
Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 36, Iss 100 (2004)
Ao cantar que “a vida só se dá pra quem se deu” (Vinícius de Moraes), o poeta aponta para a dimensão da reciprocidade da vida que é o início da solidariedade. A responsabilidade recíproca entre cada um e a comunidade humana faz a vida desa
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Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 34, Iss 92 (2002)
A história da relação entre povos indígenas e Igreja é marcada por uma sucessão de “desconfortos” que, em escala menor, continuam até hoje. A partir desta constatação se impõe a pergunta se esses desconfortos, no passado, eram evitávei
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https://doaj.org/article/66cc86b42c5c4ec58f91538aa83e14cd
Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 31, Iss 85 (1999)
Depois da odisséia dos 500 anos, com suas proezas e naufrágios, astúcias e sacrifícios, navegando entre Cila e Caribde, entre o mito e a história, o "Encontro Internacional Nóbrega-Anchieta" pode ter o significado benjaminiano da "apropriação
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https://doaj.org/article/2ef1d7651e704aec89660ac39ae344b3
Autor:
Paulo Suess
Publikováno v:
Perspectiva Teológica, Vol 25, Iss 67 (1993)
Na proximidade aos povos e grupos sociais, sentindo as ameaças ao seu projeto de vida na própria carne, a Igreja sente-se convocada à solidariedade. Esta solidariedade está na lógica da encarnação do Verbo (cf. GS 32). Na proximidade atuante d
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Autor:
Paulo Suess, José Agnaldo Gomes
Publikováno v:
Caminhos de Diálogo. 10:76-89
Em vez de assumir a moratória da pastoral indigenista proposta pelos antropólogos em Barbados (1971), o Conselho Indigenista Missionário (Cimi), fundado em 1972 e orientado pelo Concílio Vaticano II, mostrou que a compatibilidade entre presença
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::74ebed10326f31ac07c6ad7ba3d9ad6f
https://doi.org/10.7213/cd.a10n16p76-89
https://doi.org/10.7213/cd.a10n16p76-89
Autor:
Paulo Suess
A conquista espiritual da América espanhola recupera parte significativa da documentação histórica sobre a gênese da Conquista e seu pano de fundo ideológico. O título Conquista espiritual faz alusão à obra consagrada de Ruiz de Montoya, S.J
