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Publikováno v:
Caminhos, Vol 21, Iss 3 (2023)
Entrevista realizada por Gilson Xavier de Azevedo ao professor Paulo Mendes Pinto, da Universidade Lusófona, de Lisboa, Portugal. Ao longo do texto, são realçados importantes aspectos do panorama religioso atual em Portugual e no Brasil, tocando e
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https://doaj.org/article/6d24322c3bc9407298052d94855f734d
Autor:
Paulo Mendes Pinto, Hélia Bracons, Natasha Martins, Daniel Mineiro, Marcos Bazmandegan, Joaquim Franco, Jorge Botelho Moniz, Fernando Campos
Publikováno v:
Ehquidad, Iss 19 (2023)
Como aponta Abdoolkarim Vakil, o crescimento do número de muçulmanos em Portugal foi sendo gradual. Segundo, os dados das próprias comunidades: em 1974, logo após a transição democrática, eram cerca de 500; em 1978, eram aproximadamente 5.000,
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https://doaj.org/article/3af46dec1d1e4950ae2822dd99e76134
Autor:
Daniel Mineiro, Paulo Mendes Pinto
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:60-69
No horizonte católico, a simbólica assume a perspetiva dos discursos apo fáticos. Toda a comunicação decorre das “provas”, mesmo que negativas, de uma figura de tipo divino. Nas espiritualidades e religiões ancestrais, é possível falar de
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::268f2439158e95394065dbfdc00c65da
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-206
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-206
Autor:
Daniel Mineiro, Paulo Mendes Pinto
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:76-85
Na tradição ocidental existe uma estrutura religiosa muito específica e desenraizada do corpo. A par dela, surgiu uma antropologia e sociologias do corpo, que imprimiam etiquetas, normas e modos de encarar o corpo e a identidade. Face a esta torme
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::45c94f09764a0da245452a26cc2315fa
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-209
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-209
Autor:
Paulo Mendes Pinto
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:16-22
As grandes narrativas foram palco de uma visão pouco promissora para o Homem. A humanidade foi muitas vezes desconsiderada e posta ao serviço, sem que se pudesse evocar outro destino; pelo menos até a passagem do II para o I milénio A.E.C. Depois
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::a6ceb98d898ac801422784ce57409248
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-199
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-199
Autor:
Daniel Mineiro, Paulo Mendes Pinto
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:23-29
Perceber como se estrutura uma resposta a um apelo não é tarefa fácil. A tradição, fixou uma metafísica, uma dogmática e ritos próprios para que ação seja perfeita, mas será que podemos dizer o mesmo da Era Digital e a propósito dos Graff
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::49689a46e35953dd4d9b61430b53ddc5
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-200
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-200
Autor:
Daniel Mineiro, Paulo Mendes Pinto
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:41-46
Por toda a parte, existem registos nos muros. Com cores, nos sítios mais visíveis ou naqueles mais escondidos, existem expressões identitárias e de Grupo. Cumpre perguntar: a que se deve esta «necessidade»? Mera expressão? Algumas filosofias a
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https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-203
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-203
Autor:
Daniel Mineiro, Paulo Mendes Pinto
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:70-75
As situações limite, impõem um reforço da categoria da identidade. David Le Breton tomou boa nota das iniciações tribais, que podem iniciar o homem na descoberta de si, mas o registo é aplicável ao ato de tatuar. Por meio de uma descoberta do
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https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-208
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n16-2021-208
Publikováno v:
Revista Relicário. 8:5-14
A sociedade atual vive segundo uma normatividade, que estrutura as noções de Pessoa, de comunicação e de Mundo. Impera o ideal da transparência e a ilusão de domínio da realidade. Contra a tirania do polimento, que não oferece resistências,
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::8d6cded93f56bd6bfad1cf1c2a4fc697
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n15-2021-181
https://doi.org/10.46731/relicario-v8n15-2021-181
Publikováno v:
REVER - Revista de Estudos da Religião. 20:217-234
Na atualidade, 90% dos países do mundo já possuem cláusulas sobre a liberdade religiosa nos seus textos legais fundamentais. Em face desta constatação, poder-se-á perguntar: o que mais haverá para tratar sobre o tema? Não se terá atingido um
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https://doi.org/10.23925/1677-1222.2020vol20i3a14
https://doi.org/10.23925/1677-1222.2020vol20i3a14