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Autor:
Pagès, Claire
Le chapitre 7 de la Phénoménologie, qui porte sur la religion, précède et prépare le chapitre 8 consacré au savoir absolu. En effet, la religion est définie par Hegel comme « conscience de l’essence absolue en général » (759/363) ou cons
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http://books.openedition.org/enseditions/42441
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Autor:
Berner, Christian
Le chapitre sur la moralité poursuit la phénoménologie de la conscience dans le champ de l’esprit, mais il quitte la France révolutionnaire, où l’esprit rendu étranger à soi se détourne de la destruction de la liberté absolue, pour décr
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http://books.openedition.org/enseditions/42366
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Autor:
Vuillerod, Jean-Baptiste
L’introduction du chapitre 6 de la Phénoménologie de l’esprit marque l’entrée en scène de l’histoire dans la monumentale odyssée qui mène la conscience de la certitude sensible au savoir absolu. Si toutes les figures de la conscience pr
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http://books.openedition.org/enseditions/42286
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Autor:
Bouton, Christophe, Renault, Emmanuel
La Phénoménologie de l’esprit marque un tournant décisif dans l’itinéraire philosophique de Hegel. Alors que depuis son arrivée à l’université d’Iéna en 1800, à l’invitation de Schelling, il défendait le système philosophique de
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http://books.openedition.org/enseditions/42146
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Autor:
Buée, Jean-Michel
Lorsqu’il qualifie la religion chrétienne de « religion manifeste [offenbare Religion] », Hegel entend d’abord en marquer la spécificité par rapport aux deux figures antérieures que sont la religion naturelle et la religion de l’art. Alor
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http://books.openedition.org/enseditions/42521
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Autor:
Wittmann, David
Le chapitre 3 de la Phénoménologie de l’esprit est célèbre pour les difficultés qu’il offre à la lecture, au point que pour certains, il serait l’un des plus difficiles de l’œuvre. Il est assurément vrai qu’il contient des passages
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http://books.openedition.org/enseditions/42176
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Autor:
Renault, Emmanuel
Lorsque Hegel reformulera ultérieurement dans l’Encyclopédie (et déjà dans la Propédeutique) les analyses de la Phénoménologie de l’esprit, il en proposera une version abrégée qui correspond assez précisément aux quatre premiers chapit
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http://books.openedition.org/enseditions/42196
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Autor:
Fischbach, Franck
Lorsque Vincent Descombes écrit que ce que Hegel appelait « l’esprit objectif », « c’est la présence du social dans l’esprit de chacun », il exprime fidèlement la position de Hegel dans la mesure où il pose que le social est présent à
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http://books.openedition.org/enseditions/42201
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Autor:
Berner, Christian, Bouton, Christophe, Buée, Jean-Michel, Clochec, Pauline, Fischbach, Franck, Kervégan, Jean-François, Marmasse, Gilles, Pagès, Claire, Pétuaud-Létang, Lucas, Renault, Emmanuel, Tinland, Olivier, Vuillerod, Jean-Baptiste, Wittmann, David
La Phénoménologie de l’esprit, parue en 1807, est un ouvrage singulier par son projet, sa forme, et la variété des sujets qu’il aborde. Il contient des développements célèbres concernant ce qu’on a appelé la « dialectique du maître et
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http://books.openedition.org/enseditions/42081
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Autor:
Bouton, Christophe
La section intitulée « La liberté absolue et la Terreur », sur laquelle nous allons concentrer nos analyses, se situe dans le chapitre 6-B de la Phénoménologie de l’esprit : « L’esprit rendu étranger à lui-même ; la culture ». Elle est
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http://books.openedition.org/enseditions/42321
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