Hobbes. Th. 'Apéndice' al Leviatán (1668). Edición y traducción directa del latín de Miguel Saralegui. Biblioteca Nueva. Siglo XXI Editores, 2014.

Autor: Jorge Alfonso

Publikováno v: Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Vol 33, Iss 2 (2016)

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Thomas Hobbes, 'Apéndice al Leviatán' (1668), edición y traducción de Miguel Saralegui, Madrid, Biblioteca Nueva, 2014, 181 pp

Autor: Juan Eduardo Erices Reyes

Publikováno v: Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas; Vol 19 No 1 (2016); 281-285
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas; Vol. 19 Núm. 1 (2016); 281-285
Revistas Científicas Complutenses
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas; Vol. 19 No. 1 (2016); 281-285

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https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/52226

Bernardino Telesio, La naturaleza según sus propios principios (Libros primero y segundo nuevamente editados) Nápoles, 1570, Madrid, Tecnos, 2013. Ed. de Miguel Saralegui

Autor: Juan Arana

Publikováno v: Naturaleza y Libertad. Revista de estudios interdisciplinares.

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https://doi.org/10.24310/natylib.2014.v0i4.6313

Historia histórica de la filosofía e historia filosófica de la filosofía: el problema del nuevo conocimiento

Autor: Miguel Saralegui

Publikováno v: Síntesis. Revista de Filosofía, Vol III, Iss 1, Pp 29-52 (2020)

En el siguiente artículo se intentará mostrar la relación que mantienen dos variedades de la historia de la filosofía con en el concepto de investigación. La distinción entre investigación intensiva e investigación extensiva trata de captar d

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Más maquiaveliano que maquiavélico: La presencia de El príncipe, los Discursos sobre la primera década de Tito Livio y La vida de Castruccio Castracani en El político Don Fernando el Católico de Gracián

Autor: Miguel Saralegui Benito

Publikováno v: Revista de Literatura, Vol 79, Iss 157, Pp 67-94 (2017)

Uno de los objetos más habituales de la bibliografía sobre Gracián consiste en el estudio de la presencia del maquiavelismo en su obra. Ha sido frecuente considerar al jesuita aragonés como un autor proclive al maquiavelismo. Además, en esta ext

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