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Autor:
Martín Arias-Albisu
Publikováno v:
Estudios de Filosofía, Iss 44, Pp 39-60 (2011)
El propósito de este artículo es examinar una dualidad en la concepción objetiva de la substancia de la Crítica de la razón pura de Kant. Con este fin se analiza el esquema trascendental de la categoría de substancia y accidente. Nuestra hipót
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https://doaj.org/article/e73e308d030e477d95167f36e542520a
Autor:
Martín Arias-Albisu
Publikováno v:
Areté, Vol 17, Iss 1, Pp 155-182 (2005)
The paper's purpose is to offer an interpretation of Kant's Critique of Pure Reason's chapter "On the schematism of the pure concepts of the understanding". Our hypothesis is that in the doctrine of the schematism the possibility of the ontological c
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https://doaj.org/article/6db8a12e2eb94ca5858af12c01a733bc
Autor:
Martín Arias-Albisu
Publikováno v:
Areté, Vol 24, Iss 1 (2012)
El objetivo de este trabajo es examinar la relación entre los dos tipos de esquemas de las ideas de la razón presentados por Kant en su Crítica de la razón pura. Por un lado, Kant sostiene que los esquemas de la razón son principios, reglas o pr
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https://doaj.org/article/5c9eb795241048249dbc28a87d7ada5f
Autor:
Martín Arias-Albisu
Publikováno v:
Areté, Vol 17, Iss 2 (2005)
El objetivo de nuestro artículo es ofrecer una interpretación del capítulo sobre “El esquematismo de los conceptos puros del entendimiento” de la Crítica de la razón pura de Immanuel Kant. Nuestra hipótesis es que en la doctrina del esquema
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https://doaj.org/article/e9cf9de5762147de84430dbe35aa6fa3
Autor:
Martín Arias Albisu
Publikováno v:
Nuevo Itinerario, Vol 17, Iss 2, Pp 127-158 (2021)
In Idea for a universal history in cosmopolitan intention (1784), Kant presents the concept of an intention of nature that gives meaning and purpose to the history of humanity. The concept of this intention is a regulative idea of theoretical reason,
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https://doaj.org/article/0105cb08b4d7428e9a030b46e0b2455b
Autor:
Martín Arias Albisu
Publikováno v:
Cuadernos Filosóficos / Segunda Época. 1
Kant considera que los organismos contienen disposiciones naturales hereditarias que definen sus características principales en tanto organismos de una cierta especie. El ser humano posee cuatro diferentes disposiciones fundamentales. El objetivo de
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::fc23fb4e29f74a008d24ad182b10c20c
https://doi.org/10.35305/cf2.v1i.149
https://doi.org/10.35305/cf2.v1i.149
Autor:
Martín Arias Albisu
Publikováno v:
Sociedad Filosofica Del Uruguay. 4
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::097e115e8224d0c22c1ab34025881b68
https://doi.org/10.56657/4.1.1
https://doi.org/10.56657/4.1.1
Autor:
Martín Arias Albisu
Publikováno v:
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Vol 31, Iss 2 (2015)
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https://doaj.org/article/0e5dd3ec18814cdab8173780b3cb7fa9
Autor:
Martín Arias Albisu
Publikováno v:
Epistemología e Historia de la Ciencia, Vol 5, Iss 1 (2020)
En su interesante "Kant’s Empirical Psychology" (2014), Partrick R. Frierson intenta mostrar que, para Kant, la psicología empírica es una ciencia natural que contiene leyes naturales causales. El objetivo de este artículo es exponer y criticar
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::7970bd7440bfcba8aeaaacde66a3b9c3
https://revistas-dev.psi.unc.edu.ar/index.php/afjor/article/view/30002
https://revistas-dev.psi.unc.edu.ar/index.php/afjor/article/view/30002
Autor:
Martín Arias-Albisu
Publikováno v:
Límite (Arica) v.15 2020
SciELO Chile
CONICYT Chile
instacron:CONICYT
SciELO Chile
CONICYT Chile
instacron:CONICYT
espanolPara Kant, la psicologia empirica es la disciplina que estudia el sentido interno. En este sentido interno percibimos los estados de nuestra propia mente. En sus Primeros principios metafisicos de la ciencia de la naturaleza, Kant afirma que e
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::abba14c0188a2b3a3e7bafa8ae67d5aa
https://doi.org/10.4067/s0718-50652020000100201
https://doi.org/10.4067/s0718-50652020000100201