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Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, Vol 5, Iss 2, Pp 07-42 (2018)
Este artigo pretende expor e comentar a crítica teológica à definição filosófica do homem nas três primeiras teses da “Disputatio de homine” (1536). De início, apresenta a proveniência histórica da definição do homem como “animal ra
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https://doaj.org/article/2106ebbdb3e645d997bf55f6b040a884
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, Vol 5, Iss 2, Pp 389-392 (2018)
Tradução
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https://doaj.org/article/e41e9392470149e2854c048c803ed8ae
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia, Vol 31, Iss 53 (2019)
Este texto pretende expor o significado da descoberta fenomenológica da intuição categorial, feita por Husserl, para o tradicional problema das categorias e para o novo encaminhamento da questão do ser, que se deu com a investigação e meditaç
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https://doaj.org/article/d73fb65df41b4c01b44f2c1d98b6ad23
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, Vol 3, Iss 2, Pp 53-63 (2015)
O presente artigo visa expor a fenomenologia da evidência no pensamento de Heidegger. Toma-se como ponto de partida e fio condutor a intencionalidade. O conhecer é um relacionamento intencional que pode apresentar diversos graus de plenitude intuit
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https://doaj.org/article/e1b24863d79c478a909e08f4deef4f43
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, Vol 3, Iss 1, Pp 158-179 (2015)
O presente texto apresenta a proposta de pensar, com Heidegger, a proveniência histórica da técnica moderna a partir do pensamento históricoontológico, ou seja, do pensamento que medita a história do ser. Neste esforço, a meditação remonta
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https://doaj.org/article/e2bef0e89a23454e917eaf05e7bd1993
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Princípios, Vol 21, Iss 36, Pp 121-152 (2015)
Resumo: este texto apresenta e discute a diferença e a referência entre subjetidade (Subiectität) e subjetividade (Subjektivität), segundo o pensamento histórico-ontológico de Martin Heidegger. Expõem-se os modos como aparecem a subjetidade na
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https://doaj.org/article/06361d70f9b04be790e90868371dd7c9
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, Vol 2, Iss 1, Pp 125-142 (2014)
Este texto trata do conceito de existência a partir do pensamento fenomenológico, ontológico-fundamental e ontológico-histórico, de Heidegger. De início, trata do conceito metafísico de existência e de sua transformação na época da consuma
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https://doaj.org/article/7df7c3928e544ef4886928fca0b67203
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, Vol 1, Iss 2, Pp 76-106 (2013)
A descoberta da “intuição categorial” atesta que há um apreender simples não só do que se dá na percepção sensorial, mas também há, junto com essa, um apreender simples do “categorial”. Com outras palavras, a descoberta da “intui
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Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Reflexão, Vol 41, Iss 1 (2016)
Este texto visa desenvolver um estudo sobre o método da explicação fenomenológica de fenômenos da religiosidade cristã, realizada por Heidegger na leitura das Cartas de Paulo entre 1919 e 1921. Começa com o problema da formação de conceito e
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https://doaj.org/article/3a6c266375994d46be3bca76383c0e64
Autor:
Marcos Aurélio Fernandes
Publikováno v:
Reflexão, Vol 40, Iss 1 (2015)
O presente estudo visa apresentar e comentar o texto “Fenomenologia e teologia” de Martin Heidegger, numa interpretação fenomenológica e ontológico-existencial. Parte de indicações que Heidegger dá a respeito da importância da teologia na
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