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Akademický článek
Presentación / Presentation
Autor: María Jesús Soto Bruna
Publikováno v: Cauriensia, Vol 9, Iss 0, Pp 19-24 (2015)
Presentación de la parte monográfica
Externí odkaz: https://doaj.org/article/8fb108ccd3924ba89cf9fd63137d4bd1
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Akademický článek
La manifestación del lógos en la visión divina: Nicolás de Cusa y Eriúgena / The manifestation of the logos in the divin vision: Nicholas of Cusa and Eriugena
Autor: María Jesús Soto Bruna
Publikováno v: Cauriensia, Vol 9, Iss 0, Pp 131-154 (2015)
El artículo trata de cómo el videre del Dios invisible se manifiesta en la finitud: lo que es creado o visto, en el sentido de la teofanía clásica, es la visibilidad de Dios. Muestra una visión activa de la visio divina en lo que se refiere al s
Externí odkaz: https://doaj.org/article/bf9d1c1c335f4a6e889fa2342f962b09
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Akademický článek
Illuminating Causality: The Role of Light in Thomas Aquinas’s Metaphysics of Being
Autor: Jorge Eduardo Arbeláez, María Jesús Soto-Bruna
Publikováno v: Religions, Vol 15, Iss 11, p 1313 (2024)
In this article, we hold a strong thesis, i.e., that light is the conceptual resource that best explains the creative act in Thomas Aquinas’s metaphysics. Thus, inasmuch as being is the luminous act of the Uncreated Being, it bears resemblance to t
Externí odkaz: https://doaj.org/article/85a578bd8c9644719439d7a86cc0281f
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Akademický článek
Religious Vocabulary on Creation: Eriugena, Hildegard of Bingen, Eckhart
Autor: María Jesús Soto-Bruna
Publikováno v: Religions, Vol 14, Iss 8, p 1024 (2023)
This paper departs from biblical images of creation (wisdom, word, mirror), and goes on to consider those images in three medieval thinkers from the Neoplatonist tradition. Firstly, Johannes Scotus Eriugena, who uses sapientia and in principio images
Externí odkaz: https://doaj.org/article/eb543ddb037940778949be78d6f60607
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El significado ontológico y gnoseológico de la teofanía en Nicolás de Cusa
Autor: María Jesús Soto-Bruna
Publikováno v: Disputatio, Vol 10, Iss 16 (2021)
El artículo aborda un aspecto novedoso de la clásica teoría de la manifestación que caracteriza la obra de Nicolás de Cusa. Se estudia aquí desde su aspecto de teofanía y se pregunta por la creación en cuanto tal. Explica a continuación cóm
Externí odkaz: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doajarticles::d00b1c746c33477e4994eff2a7ed6a84
https://studiahumanitatis.eu/ojs/index.php/disputatio/article/view/300
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