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pro vyhledávání: '"MORENILLA TALENS, Carmen"'
Autor:
MORENILLA TALENS, Carmen1 carmen.morenilla@uv.es
Publikováno v:
Nova Tellus. ene-jun2024, Vol. 42 Issue 1, p197-201. 5p.
Autor:
Piquero, Juan, Pascual Barea, Joaquín, Serrano Laguna, Irene, Martínez, Rafael, Orduña Aznar, Eduardo, Morenilla Talens, Carmen, Estefanía, Dulce, Marina Castillo, Alberto, Perea Yébenes, Sabino
Publikováno v:
Emerita; Vol. 90 No. 2 (2022); 387-412
Emerita; Vol. 90 Núm. 2 (2022); 387-412
Emerita; Vol. 90 Núm. 2 (2022); 387-412
Akademický článek
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Publikováno v:
Llagüerri Pubill, Núria Morenilla Talens, Carmen 2021 Sófocles, OC 251: el poder del logos Ágora (Aveiro) 23 33 43
RODERIC. Repositorio Institucional de la Universitat de Valéncia
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Desde que Reiske modificara el v. 251 de Edipo en Colono sustituyendo λόγος, transmitido por los manuscritos, por λέχος, los editores han aceptado esta corrección salvo escasas excepciones. Restituir λόγος confiere un significado más
Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::af2cc7e39bc26a23a1069f1113a75ec4
Publikováno v:
Morenilla Talens, Carmen Llagüerri Pubill, Núria 2021 De súplica a pseudo-debate: Helena 894 ss. (Dossier: Ritualidad en Eurípides) Synthesis 28 1 9
RODERIC. Repositorio Institucional de la Universitat de Valéncia
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En Helena la pareja Helena y Menelao deben suplicar a Teónoe que no informe a su hermano Teoclímeno de la presencia de Menelao en Egipto, pero Menelao se niega a hacerlo y adopta una actitud diferente. Este rito de súplica truncado se transforma e
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::fafb6106d11eed1640e04fe256f21979
https://hdl.handle.net/10550/80777
https://hdl.handle.net/10550/80777
Autor:
Morenilla Talens, Carmen
Publikováno v:
Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva
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Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::a134b9001b07fcb2b326a4a528a7d441
Autor:
Morenilla Talens, Carmen
Publikováno v:
Morenilla Talens, Carmen 2020 Reseña de L. Battezzato, Leggere la mente degli eroi Ettore, Achille e Zeus nell' Iliade, Pisa, SNS 2019, pp. 234 Examplaria Classica 24 461 463
RODERIC. Repositorio Institucional de la Universitat de Valéncia
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Battezzato, lector empedernido confeso, afronta en este libro el estudio de una de las obras maestras de la literatura occidental (probablemente junto con la Biblia la obra por antonomasia) y parte del cuestionamiento de una interpreta- ción de la c
Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::04626bcfbb988060b674b162cf6356c4
https://doi.org/10.33776/ec.v24i0.5023
https://doi.org/10.33776/ec.v24i0.5023
Autor:
Quijada Sagredo, Milagros, Colletta, Pietro, López Salvá, Mercedes, Nieto Izquierdo, Enrique, García-Hernández, Benjamín, Hernández de la Fuente, David, Mestre, Francesca, Morenilla Talens, Carmen, Lucas, José María, López Chala, Ángel
Publikováno v:
Emerita; Vol 87, No 1 (2019); 173-199
Autor:
Morenilla Talens, Carmen
Publikováno v:
Ágora. Estudos Clássicos em Debate; No 19 (2017); 11-37
Ágora. Estudos Clássicos em Debate; Núm. 19 (2017); 11-37
Ágora. Estudos Clássicos em Debate; n.º 19 (2017); 11-37
Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP)
instacron:RCAAP
Ágora. Estudos Clássicos em Debate; Núm. 19 (2017); 11-37
Ágora. Estudos Clássicos em Debate; n.º 19 (2017); 11-37
Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP)
instacron:RCAAP
In the Iliad, the main heroic characters undergo a transition from a culture in which mankind is left in the hands of the gods, or of an unquestionable fate, to a position in which the human being assumes his responsibility in the setting of an inter
Publikováno v:
Morenilla Talens, Carmen Llagüerri Pubill, Núria 2019 La Antígona de Eurípides y el P. Oxy. 3317 Euphrosyne 47 9 30
RODERIC. Repositorio Institucional de la Universitat de Valéncia
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Eurípides trató el Ciclo Tebano en Fenicias y Suplicantes, obras que hemos conservado, y en Antígona, de la que sólo conservamos unos escasos fragmentos, al igual que de su Edipo; en estas dos últimas, por lo que podemos saber por los fragmentos
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::5a9733af660978e1e4a3a29635163d97
https://hdl.handle.net/10550/80553
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