Zobrazeno 1 - 10
of 10
pro vyhledávání: '"Luciano Codato"'
Autor:
Luciano Codato
Publikováno v:
Cadernos de Filosofia Alemã, Iss 17 (2011)
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/c8a3df35df95458fa08e5df6deb41e24
Autor:
Immanuel Kant, Luciano Codato
Publikováno v:
Cadernos de Filosofia Alemã, Iss 8 (2002)
Tradução feita por Luciano Codato.
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/69aa908f78a64d84a0cd04796ff17e09
Autor:
F. W. J. Schelling, Luciano Codato
Publikováno v:
Cadernos de Filosofia Alemã, Iss 7 (2001)
Tradução de Luciano Codato.
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/1143cf82f7eb408bb82000c65b354dcd
Autor:
Luciano Codato
Publikováno v:
Discurso. :291-300
Autor:
Luciano Codato
Publikováno v:
Analytica - Revista de Filosofia. 13:39-64
Mediante uma análise da noção de juízo nos textos pré-críticos e naCrítica da razão pura, trata-se de investigar o projeto kantiano de substituir o "nome orgulhoso de ontologia pela denominação mais modesta de uma mera analítica do entendi
Autor:
Luciano Codato
Publikováno v:
Discurso. :195-222
Descartes em Kant
Autor:
Luciano Codato
Publikováno v:
Discurso. :145-202
COnsiderando-se que a forma lógica do juízo é interpretada por Kant como uma subordinação de extensões, como compreender sua referência a uma incógnita = x? Contra as interpretações tradicionais, elaboradas a partir da filosofia analítica
Autor:
Luciano Codato
Publikováno v:
Law and Peace in Kant’s Philosophy ISBN: 9783110183689
Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::9a47ecfeb27e71795020a10ecdfde003
https://doi.org/10.1515/9783110210347.5.139
https://doi.org/10.1515/9783110210347.5.139
Autor:
Luciano Codato, Immanuel Kant
Publikováno v:
Cadernos de Filosofia Alemã, Iss 8 (2002)
Tradução feita por Luciano Codato.
Autor:
Luciano Codato, F. W. J. Schelling
Publikováno v:
Cadernos de Filosofia Alemã, Iss 7 (2001)
Que a Filosofia nao possa transgredir os estreitos limites do criticismo kantiano, nem progredir ainda mais na via inaugurada por Fichte em direcao a uma filosofia positiva e apoditica, sem que nela seja introduzido, em seu maximo rigor, o metodo da