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Autor:
Martha Palacio Avendaño, Luciano D. Laise, Carla Cubillos-Vega, Amanda Núñez García, Asunción Herrera Guevara, Juan Evaristo Valls Boix, Simón Royo Hernández, Carlos Gómez, Daniel García Corral, Vanessa Pérez Gordillo, Juan Manuel Forte, Lola S. Almendros
Publikováno v:
Isegoría, Iss 57, Pp 707-751 (2017)
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https://doaj.org/article/26d3fcb9093c418395c172c078cc3463
Autor:
Juan Manuel Forte Monge
Publikováno v:
Criticón, Vol 118, Pp 71-80 (2013)
This paper demonstrates that Saint Augustine was a very frequently quoted authority in the antiprotestant polemic in the Spanish 16th century. His texts were used to legitimate the persecution of Lutheran heresy, the Inquisition discourse, and antipr
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https://doaj.org/article/e159f0c412944005aeb7f9660c8cede9
Autor:
Juan Manuel Forte Monge
Publikováno v:
Quaderns d'Italià, Vol 15 (2010)
El artículo se divide en tres momentos diferenciados. En primer lugar, se describe el marco conceptual genérico desde el que puede entenderse la relativamente escasa difusión de la obra de Maquiavelo en la España a partir del último tercio del s
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https://doaj.org/article/ae490a3a866040078601681c23131d47
Autor:
Juan Manuel Forte
Publikováno v:
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Vol 25 (2008)
Se trata en este artículo de aclarar la especificidad del análisis de la Escritura propuesto por Spinoza en el Tratado Teológico Político. Se parte de la distinción entre los diferentes niveles de interpretación que Spinoza aplica al texto sagr
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https://doaj.org/article/ed3d47850ebb4490bec759931767c5be
Autor:
Juan Manuel Forte
Publikováno v:
Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy. 11:243-251
La tensión entre las letras y las armas, la teoría y la práctica, la experiencia técnica y el saber erudito y humanista, las tendencias medievalizantes y las modernas han movilizado buena parte de las interpretaciones del Arte de la guerra de Maq
Autor:
Juan Manuel Forte
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DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia
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espanolEn alguna ocasion, Maquiavelo penso su tiempo como un mundo agotado (un mondo guasto). No solo porque Florencia e Italia sufrieran los estragos de las guerras europeas y tomaran conciencia de su propia debilidad politica y militar, sino porque
Autor:
Martha Palacio Avendaño, Luciano D. Laise, Carla Cubillos-Vega, Amanda Núñez García, Asunción Herrera Guevara, Juan Evaristo Valls Boix, Simón Royo Hernández, Carlos Gómez, Daniel García Corral, Vanessa Pérez Gordillo, Juan Manuel Forte, Lola S. Almendros
Publikováno v:
Isegoría, Vol 0, Iss 57, Pp 707-751 (2017)
Autor:
Juan Manuel Forte Monge
Publikováno v:
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas; Vol 20 No 1 (2017): Dossier "El conflicto y el consenso"; 93-107
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas; Vol. 20 Núm. 1 (2017): Dossier "El conflicto y el consenso"; 93-107
Revistas Científicas Complutenses
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas; Vol. 20 Núm. 1 (2017): Dossier "El conflicto y el consenso"; 93-107
Revistas Científicas Complutenses
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
El diagnóstico que Maquiavelo hace de la Italia de su tiempo (en sus Discursos sobre la primera Década de Tito Livio, en el Arte de la guerra, o en su Historia de Florencia) incluye, entre otras cosas, una visión del cristianismo incongruente con
Autor:
Juan Manuel Forte
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ENDOXA. :279-298
En el último capítulo del De Immortalitate Animae Pomponazzi afirma que el asunto de la inmortalidad del alma, como el de la eternidad del mundo, es un problema neutro. En este trabajo me gustaría mostrar que en realidad Pomponazzi no ha tratado l
Autor:
Juan Manuel Forte
Publikováno v:
Philosophy & Social Criticism. 34:427-448
The main concern of this article is Weber's antagonism with respect to materialism and the distance or affinity between Marx's and Weber's standpoints. It focuses on two interconnected issues: the social and political role of religion and the emergen