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Autor:
Josep Amengual i Batle
Publikováno v:
Revista Española de Derecho Canónico, Vol 77, Iss 188 (2024)
A unas indicaciones sobre el origen del cristianismo en las Islas Baleares, datado en el siglo V, siguen las referentes a las épocas vándala y bizantina. Ofrecemos una nota historiográfica sobre los sínodos mallorquines, que son posteriores a la
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https://doaj.org/article/4754a9a2ece24d57a3b439de21859806
Autor:
Iluminado Sanz Sancho, Josep Amengual i Batle, Javier Burrieza Sánchez, Inmaculada Fernández Arrillaga, Jesús Binetti, Valetina Ayrolo, Manuel Revuelta González
Publikováno v:
Hispania Sacra, Vol 60, Iss 122, Pp 769-792 (2008)
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/86f295548c7c4814b736ae09e5cca8f9
Autor:
Pedro Castillo Maldonado, Purificación Ubric Rabaneda, Josep Amengual i Batle, Máximo Diago Hernando, Fr. Ramón Hernández Martín O.P., José Martínez Millán, Carlos Baciero, Margarita Torremocha Hernández, Maximiliano Barrio Gozalo, Javier Burrieza Sánchez, Mª Dolores Elizalde, Antón M. Pazos, Pablo Martin de Santa Olalla Saludes
Publikováno v:
Hispania Sacra, Vol 60, Iss 121, Pp 357-404 (2008)
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https://doaj.org/article/ab29724ac520402bacdfb51981838956
Autor:
Josep Amengual i Batle
Publikováno v:
Hispania, Vol 62, Iss 212, Pp 907-956 (2002)
Ante ciertos datos, cada vez más numerosos, referentes apersonas de talante filoliberal en la sociedad y, sobre todo, entre los eclesiásticos de Mallorca pertenecientes al s. XIX, el artículo parte de la sospecha de que esta corriente no despertó
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https://doaj.org/article/df7a0bc37c4848d1958f3af31b3765f5
Autor:
Josep Amengual i Batle
Publikováno v:
Revista Española de Derecho Canónico. 77:35-65
espanolA unas indicaciones sobre el origen del cristianismo en las Islas Baleares, datado en el siglo V, siguen las referentes a las epocas vandala y bizantina. Ofrecemos una nota historiografica sobre los sinodos mallorquines, que son posteriores a
Autor:
Josep Amengual i Batle
Publikováno v:
Sacris Erudiri. 50:265-315
The prologue of the Letter by Severus of Minorca (Seu. Min. ep.) is regarded as exemplary in the late-ancient hagiography. Nevertheless, this document is not hagiographic. It narrates how the arrival of St Stephen’s relics led to a campaign against