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pro vyhledávání: '"José Gámez Martin"'
Autor:
José Gámez Martin
Publikováno v:
Cuadernos Isidorianum. 13:95-136
Enrique Almaraz y Santos nacido en un pueblo de Salamanca en 1847, canónigo de las catedrales salmantinas y de la nueva diócesis de Madrid, fue elegido obispo de Palencia en 1893, arzobispo de Sevilla en 1907, cardenal en 1911 y primado de España
Autor:
José Gámez Martin
Publikováno v:
Cuadernos Isidorianum. 12:139-182
El Cardenal Ilundain consagró la catedral de Sevilla el 30 de octubre de 1932 en un difícil año para las relaciones entre la Iglesia y el Estado, motivado por el gobierno de la Segunda República. La ceremonia de dedicación no se había realizado
Autor:
José Gámez Martín
Publikováno v:
Isidorianum, Vol 27, Iss 53, Pp 141-154 (2018)
A petición del cardenal De la Lastra en 1868 el beato Pío IX firmó un breve pontificio por el que se nombraba a san Isidoro Patrón de la ciudad de Sevilla, llegando así el Doctor de las Españas al lugar que le correspondía como una de las figu
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https://doaj.org/article/124217874fd74c44a5182ccf137123fc
Autor:
José Gámez Martín
Publikováno v:
Isidorianum, Vol 26, Iss 51-52, Pp 171-193 (2017)
En este artículo se realiza una aproximación a Miguel Mañara, ejemplar figura del hombre barroco del siglo XVII. Aunque su personalidad se ha visto manipulada a partir de la época romántica con su vinculación a don Juan Tenorio, todo es ajeno a
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https://doaj.org/article/ea0b55d774154af9bd2942e594a25a99
Autor:
José Gámez Martín
Publikováno v:
Isidorianum, Vol 25, Iss 50, Pp 385-424 (2016)
En los últimos años de la Edad Moderna y ya a lo largo de toda la Contemporánea, la celebración de la Semana Santa de Sevilla se convierte en la gran fiesta religiosa de la urbe hispalense. En el siglo XIX el establecimiento de la corte de los Mo
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Autor:
José Gámez Martín
Publikováno v:
Isidorianum, Vol 24, Iss 47-48, Pp 253-305 (2015)
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Autor:
José Gámez Martín
Publikováno v:
Atrio., Iss 20, Pp 162-169 (2014)
Francisco Antonio Gijón es el último representante del barroco sevillano, inmortalizando sus características en la imagen del Cristo de la Expiración de Triana, mediante la muerte hecha carne y Dios hecho madera. En el siguiente trabajo se realiz
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