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pro vyhledávání: '"Jean Paul Margot"'
Autor:
Jean Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 13 (2011)
LA INVERSION CARTESIANA DEL EJE ARISTOTELICO-TOMISTA DEL CONOCIMIENTO
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https://doaj.org/article/a96d33aa0bc0445b9970d5111aee0881
Autor:
Jean Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 21 (2011)
La actitud que asume Descartes con respecto a la historia es inseparable del desmoronamiento del cosmos de Aristóteles y Santo Tomás a fines del siglo XIII, y del profundo sentimiento de soledad que sobrecoge al hombre. Lejos de reflejar la fuerza
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Autor:
Jean Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 15 (2011)
La analogía que existe entre algunos textos de San Agustín y de Descartes es el indicio de un profundo parentezco, a saber, la presencia inmediata del alma a sí misma, la sustancialidad del alma y la distinción del alma y del cuerpo. Este parente
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https://doaj.org/article/e6143c7487964d8a9b341064f6feb1b8
Autor:
Jean Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 14 (2011)
Después de recordar las dificultades del pensamiento tomista cuando trata de la relación jerárquica entre dos facultades de Dios: la voluntad y el entendimiento y de precisar el intelectualismo tomista al mostrar que para Santo Tomás la voluntad
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https://doaj.org/article/dc742046e5a2444c986b0e092cd89143
Autor:
Jean Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 32 (2011)
La homogeneidad de la Naturaleza, concebida como un todo racional y la universalidad del método se implican en Spinoza. Del principio de la unidad de la sustancia, o sea de la unidad de la Naturaleza tomada como natura naturans y natura naturata, se
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https://doaj.org/article/5d0ae89dfc314d759871d03296ffcaa7
Autor:
Jean-Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 53, Pp 85-108 (2021)
Hay muchos retratos de Spinoza, pero ninguno de ellos está bien documentado, al menos suficientemente documentado como para satisfacer las exigencias del método iconográfico. Por falta de argumentos objetivos que permitan identificar a Spinoza ent
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https://doaj.org/article/c762aac07a5a4293979b16c9b37f08a6
Autor:
Jean-Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica. :79-100
Arte cuya esencia es la mimêsis, la pintura no imita, de manera más o menos “realista”: el pintor imita lo real, no tal como es, sino tal como aparece, pinta un phantasma, un simulacro. La mimêsis plantea la cuestión central en la filosofía
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::0721e3d0c2f92ee174f6d461cc4064e6
https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i56.12852
https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i56.12852
Autor:
Jean-Paul Margot
Publikováno v:
Boletín de Estética. :29-74
Mostramos, primero, que lo que caracteriza la pintura holandesa del siglo de oro, según Fromentin, no tiene que ver con la interpretación de la pintura neerlandesa por Hegel, sino con su visión de esta pintura como una transcripción ajena a cualq
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https://doi.org/10.36446/be.2022.60.285
https://doi.org/10.36446/be.2022.60.285
Autor:
Jean Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 53, Pp 85-108 (2021)
Praxis Filosófica, Issue: 53, Pages: 108-85, Published: 27 AUG 2021
Praxis Filosófica, Issue: 53, Pages: 108-85, Published: 27 AUG 2021
Resumen Hay muchos retratos de Spinoza, pero ninguno de ellos está bien documentado, al menos suficientemente documentado como para satisfacer las exigencias del método iconográfico. Por falta de argumentos objetivos que permitan identificar a Spi
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::9c02d1114b00f637a319baa586abc78e
Autor:
Jean-Paul Margot
Publikováno v:
Praxis Filosófica, Iss 41 (2015)
Por medio de la práctica de la historia el presente se reúne con su actualidad a través de la “cuestión de la revolución”. Primero el fascismo, despuésla guerra y, finalmente, el estalinismo, están en el fondo de la reflexiónde Michel Fou
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