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Autor:
J. Lorand Matory
Publikováno v:
Contemporânea, Vol 10, Iss 3, Pp 969-993 (2020)
O foco do debate são as várias metáforas paradigmáticas que, de acordo com o autor, têm orientado as análises sobre a vida e cultura dos afrodescendentes nas Américas e sobre suas relações com a África. Ao debater as perspectivas abertas po
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https://doaj.org/article/2c2bdb788da2485182e45d5a81116d9f
Autor:
J. Lorand Matory
Publikováno v:
Mana, Vol 5, Iss 1, Pp 57-80 (1999)
Teóricos e observadores do transnacionalismo, ou globalização, tendem a perceber o fenômeno como sendo novo e antagônico à nação territorial. Este ensaio pretende demonstrar a célebre, porém pouco compreendida, natureza transnacional e hist
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https://doaj.org/article/9e9f66a0daa04635803724d9372cde4b
Autor:
J. Lorand Matory
Publikováno v:
Horizontes Antropológicos, Vol 4, Iss 9, Pp 263-292 (1998)
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https://doaj.org/article/aca7fbdc05b94e3cb8bbbf3450bee0f5
Autor:
J. Lorand Matory
Publikováno v:
Revista de Antropologia, Vol 51, Iss 1 (2008)
Durante os anos de 1930 e 1940, Edison Carneiro, Arthur Ramos e Ruth Landes se encontraram no Candomblé, e por meio do seu diálogo - às vezes antagônico, às vezes amoroso -, transformaram essa religião. Carneiro empregou o Candomblé como um s
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https://doaj.org/article/e5888cede0f549c19d389b89492c0108
Autor:
J. Lorand Matory
J. Lorand Matory researches the trans-Atlantic comings and goings of Yoruba religion, as well as ethnic diversity in Black North America. With the support of the National Science Foundation, the Social Science Research Council, the National Endowment
Autor:
J. Lorand Matory
Black Atlantic Religion illuminates the mutual transformation of African and African-American cultures, highlighting the example of the Afro-Brazilian Candomblé religion. This book contests both the recent conviction that transnationalism is new and
Autor:
J. Lorand Matory
Publikováno v:
African and Black Diaspora: An International Journal. 12:109-113
Publikováno v:
Journal of Africana Religions. 6:50-94
Critical reaction to Black Atlantic Religion: Tradition, Transnationalism, and Matriarchy in the Afro-Brazilian Candomblé (2005) has recapitulated and, in some cases, generated several central debates in the comparative study of diasporic cultures a