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Publikováno v:
Arqueología y Territorio Medieval, Vol 28 (2021)
El castillo de Tébar se encuentra en un cruce de caminos entre las localidades de Águilas, Lorca y Mazarrón, dominando un territorio que en época medieval estuvo poblado por comunidades rurales. De tal modo, entre los siglos XII y XIII pudo const
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https://doaj.org/article/12090d957a6141849ec6e7a3ef71c0a3
Autor:
Iñigo Almela Legorburu
Publikováno v:
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes, Vol 38, Iss 2, Pp 333-386 (2017)
En el presente trabajo se aborda el estudio de la mezquita de Bāb Dukkāla de Marrakech, una de las manifestaciones arquitectónicas que conoció esta ciudad bajo la dinastía saadí en el siglo XVI. Además de realizar un levantamiento preciso del
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https://doaj.org/article/d8ac0d882ef2493782a2d305a11efdf3
Autor:
Iñigo Almela Legorburu
Publikováno v:
Digital.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC
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[EN] Once the Saadian power was consolidated in al-Maghrib al-Aqsà and the capital was established in Marrakech, Sultan ʿAbdallāh al-Gālib (1557-1574) led one of the most splendid moments of the dynasty. So much so, that he undertook a set of wor
Publikováno v:
Arqueología y Territorio Medieval. 28:e6272
El castillo de Tébar se encuentra en un cruce de caminos entre las localidades de Águilas, Lorca y Mazarrón, dominando un territorio que en época medieval estuvo poblado por comunidades rurales. De tal modo, entre los siglos XII y XIII pudo const
Autor:
Iñigo Almela Legorburu
Publikováno v:
Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes, Vol 38, Iss 2, Pp 333-386 (2017)
En el presente trabajo se aborda el estudio de la mezquita de Bāb Dukkāla de Marrakech, una de las manifestaciones arquitectónicas que conoció esta ciudad bajo la dinastía saadí en el siglo XVI. Además de realizar un levantamiento preciso del
Autor:
Íñigo Almela Legorburu
Publikováno v:
Arqueología de la Arquitectura, Iss 17, Pp e096-e096 (2020)
Junto con la mezquita Kutubiyya, la mezquita de la Qaṣba es una de las grandes construcciones almohades que perviven en Marrakech. Su fundación, según las fuentes escritas al califa Abū Yūsuf Ya῾qūb al-Manṣūr (1184-1199), aunque posterior
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