Multiculturalismo, género y derechos humanos

Autor: Martín del Alcázar Chávez

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En mayo del 2000, siendo comisionado de la Defensoría del Pueblo, visité por primera vez la comunidad nativa de Shintuya, en el departamento de Madre de Dios. Esta comunidad está integrada en su mayoría por indígenas de la etnica arambukt y se u

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https://doi.org/10.36901/allpanchis.v34i59/60.562

Bernardo O’Higgins y el mar

Autor: Ortiz Sotelo, Jorge

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Una de las primeras decisiones que tomó Bernardo O’Higgins cuando asumió el mandoen Chile fue constituir un poder naval capaz de disputar el control del mar a las fuerzas delvirreinato peruano. El presente artículo explora las motivaciones que l

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http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113708

De 1859 a 2010: el debate sobre la discutida estrofa del himno nacional: 'largo tiempo...'

Autor: Villanueva, Carmen

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En el Catecismo Patriótico preparado por Francisco de Paula Gonzales Vigil en 1859, aparece la primera evidencia escrita de unos versos anónimos que poco después de creado el himno nacional del Perú en 1821 se habían incorporado como primera est

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http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114539

Autoridades locales y comunidades indígenas en el Perú del siglo XIX. Una aproximación desde la sierra centro y norte del Perú

Autor: Diez Hurtado, Alejandro

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Este artículo aborda las transformaciones del vínculo institucional entre las poblacionesperiféricas (rurales e indígenas) y el Estado durante la creación e implementación de ungobierno republicano que intentaba cambiar las instituciones y prá

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Somos cristianos, no judíos. Portugueses en la 'gran complicidad' y el auto de fe limeño de 1639

Autor: Moreno Cebrián, Alfredo, Sullón Barreto, Gleydi

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[EN] One of the more recurrent issues in studies of the Portuguese in the colonial Peru has been its consideration as judaizers. In fact, the process started by “the great conspiracy” that ended in the auto-da-fe in 1939 showed that the largest n

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