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pro vyhledávání: '"Godefridus Altissiodorensis"'
Aufnahme nach: Die mittelalterlichen Handschriften der Signaturengruppe B in der ULB Düsseldorf. - Handschriftencensus Rheinland Kurzaufnahme einer Handschrift 61 MS-B-26
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______6384::aa9092fe558b38e38ffff65d024fdce7
Autor:
Adrianus But, Carolus De Visch, David Judocus, Godefridus Altissiodorensis, Heymericus de Campo, Jacobus Izelgrinus, Nicolaus Ambianensis, Petrus Vaillant, Walterus Vossaert
Publikováno v:
Mmmonk: Middeleeuwse Monastieke Manuscripten - Open - Netwerk - Kennis
Besloten wereld, open boeken Brugge. 2002
Vlaamse kunst op perkament Brugge. 1981
Besloten wereld, open boeken Brugge. 2002
Vlaamse kunst op perkament Brugge. 1981
Manuscript 441, dating from the second half of the fifteenth century, contains the notebook of Adrianus But (1437-1488). Adrianus But was a monk and chronicler at Ten Duinen Abbey, where the manuscript was kept. The notebook contains his notes on con
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http://www.manuscriptorium.com/apps/index.php?direct=record&pid=OBBB__-OBBB__MS_441______0BDSHF4-nl
Autor:
Alexander Papa III, Arnoldus Bonavallis, Godefridus Altissiodorensis, Gregorius Papa I, Guilelmus de Sancto Theodorico
Publikováno v:
Mmmonk: Middeleeuwse Monastieke Manuscripten - Open - Netwerk - Kennis
Manuscript 32 contains three texts: (ff. 1v-147bisr) Gregorius Papa in Hiezechiel; (ff. 147r-147v) Duae epistolae Alexandri III de canonisatione sancti Bernardi; and (ff. 147bis-200v) Vita sancti Bernardi. All texts involve persons vital to Cistercia
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http://www.manuscriptorium.com/apps/index.php?direct=record&pid=OBBB__-OBBB__MS_032______3E1BIH5-nl
Autor:
Nicolaus de Lyra (ca. 1270-1349), Pseudo-Bernardus, Pseudo-Bernhardus, Gregorius, papa I. (ca. 540-604), Bernardus Claraevallensis (1090-1153), Pseudo-Augustinus, Augustinus Hipponensis (354-430), Pseudo-Cyrillus, Innocentius, Papa III. (circa 1198-1216), Godefridus Altissiodorensis (1115/20-1188), Johannes Milíč (ca. 1325-1374), Gualterus Anglicus (o. ca. 1194)
Publikováno v:
P. B. Wohlmann. , . Verzeichniss der Handschriften in der Bibliothek des Stiftes Osseg. , . Xenia Bernardina. II. , . Wien. 1891. , . 129
Kodex obsahuje velké množství známějších teologických prací. Za anonymní výklad Písně písní je zařazen traktát proti židům z pera Mikuláše z Lyry. Práce pařížského minority Mikuláše z Lyry, známého především jako auto
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http://www.manuscriptorium.com/apps/index.php?direct=record&pid=RASTIS-NKCR__OSEK_33_____0BF9L16-cs
Publikováno v:
Conrad Schimek, Verzeichniss der Handschriften des Stiftes Lilienfeld, in: Die Handschriften-Verzeichnisse der Cistercienser-Stifte I (Xenia Bernardina II,1). Wien 1891, 481-561
Martin Roland, Buchschmuck in Lilienfelder Handschriften. Von der Gründung des Stiftes bis zu Mitte des 14. Jahrhunderts (Studien und Forschungen aus dem Niederösterreichischen Institut für Landeskunde 22), Wien 1996, 14 Anm. 12
Alois Haidinger / Franz Lackner, die Handschriften des Stiftes Lilienfeld, Anmerkungen und Ergänzungen zu Schimeks Katalog, Codices Manuscripti 18/19 (1997), 53
Morton W. Bloomfield u.a., Incipits of latin works on the virtues and vices, 1100-1500 A.D. including a section of incipits of works on the pater noster (The mediaeval academy of America Publication 88), Cambridge/Mass. 1979, Nr. 4967
Matthäus Bernards, zu den Predigten Odos von Morimond (+ 1161), Citeaux in de Nederlanden 4 (1953) 101-123
P. Glorieux (Ed.), Jean Gerson Oeuvres complètes VIII, L'oeuvre spirituelle et pastorale (399-422), Paris 1971, XV Nr. 409, 411, XVI Nr. 412, 413, 415, XVII Nr. 416, XVIII Nr. 421
ders., Jean Gerson Oeuvres complètes IX, L'oeuvre doctrinale (423-491), Paris 1973, XVIII Nr. 476
Thomas Kaepelli, Scriptores ordinis Praedicatorum medii aevi, 4 Bde unter Mitarb. v. Emilio Panella, Rom 1970-1993, Nr. 2539
Martin Roland, Buchschmuck in Lilienfelder Handschriften. Von der Gründung des Stiftes bis zu Mitte des 14. Jahrhunderts (Studien und Forschungen aus dem Niederösterreichischen Institut für Landeskunde 22), Wien 1996, 14 Anm. 12
Alois Haidinger / Franz Lackner, die Handschriften des Stiftes Lilienfeld, Anmerkungen und Ergänzungen zu Schimeks Katalog, Codices Manuscripti 18/19 (1997), 53
Morton W. Bloomfield u.a., Incipits of latin works on the virtues and vices, 1100-1500 A.D. including a section of incipits of works on the pater noster (The mediaeval academy of America Publication 88), Cambridge/Mass. 1979, Nr. 4967
Matthäus Bernards, zu den Predigten Odos von Morimond (+ 1161), Citeaux in de Nederlanden 4 (1953) 101-123
P. Glorieux (Ed.), Jean Gerson Oeuvres complètes VIII, L'oeuvre spirituelle et pastorale (399-422), Paris 1971, XV Nr. 409, 411, XVI Nr. 412, 413, 415, XVII Nr. 416, XVIII Nr. 421
ders., Jean Gerson Oeuvres complètes IX, L'oeuvre doctrinale (423-491), Paris 1973, XVIII Nr. 476
Thomas Kaepelli, Scriptores ordinis Praedicatorum medii aevi, 4 Bde unter Mitarb. v. Emilio Panella, Rom 1970-1993, Nr. 2539
1. Fol. 1-62. Opera quaedam s. Bernardi. a) R. Tractatus s. Bernardi super evangelium: ecce nos reliquimus omnia. Fol. 1. Inhaltsangabe; Fol. 1vo. Prolog. Anf: Ut Tibi, dulcissime, praesentis exhortationis . . . Ende: ut distinctio ipsa fastidium non
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http://www.manuscriptorium.com/apps/index.php?direct=record&pid=LILIEN-SLA___HS_075______2ANFF1F-en
Autor:
GIRAUD, Cédric, PISTOIA, Andrea
Publikováno v:
Cîteaux - Commentarii Cistercienses; 2018, Vol. 69 Issue 1-4, p277-312, 36p
Repertorium edierter Texte des Mittelalters aus dem Bereich der Philosophie und angrenzender Gebiete
Das hier in neuer Auflage vorgelegte Repertorium soll dazu dienen, zwei Grundproblemen der mediävistischen Forschung zu beheben: Diese Epoche des Denkens war von gewaltiger Produktivität gekennzeichnet, deren Überlieferung in vielfältiger Weise m
Autor:
Berend Wispelwey
The index to the Biographical Archive of the Middle Ages makes accessible about 130,000 biographical articles from nearly 200 volumes. The entries contain short biographical information on approx. 95,000 persons from Europe and the Middle East who sh
Es geht in dem vorliegenden Band um die Rehabilitierung der theoretischen Neugierde für jenes Millennium, das wir Mittelalter nennen. Was heißt es, eine theoretische Einstellung einzunehmen? Gibt es kulturelle Unterschiede oder einen Bedeutungswand