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pro vyhledávání: '"Giménez de Aragón Sierra, Pedro"'
Publikováno v:
Revista ARYS; 2022, Issue 20, p528-548, 21p
Publikováno v:
Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 37 Núm. 1 (2019); 117-148
Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol 37 No 1 (2019); 117-148
Revistas Científicas Complutenses
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 37 No. 1 (2019); 117-148
Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol 37 No 1 (2019); 117-148
Revistas Científicas Complutenses
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 37 No. 1 (2019); 117-148
The Letter of Simeon ben Kosiba to Jesus ben Galgula tells us about his religious policy and the Letter of Soumaios tells us about his linguistic and cultural policy. In this essay the anti-Hellenistic ideology of Bar Kosiba is connected with Adriano
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::1ba08dcd8910cbbcc2648923b89376d1
https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/63871
https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/63871
Publikováno v:
idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla
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En esta presentación al volumen se señalan las líneas fundamentales de indagación y los principales interrogantes a los que se ha sometido el complejo fenómeno de la divinización del poder en las sociedades antiguas. Se presentan asimismo los
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=RECOLECTA___::851cb8234d611e2e140a87ebc243c063
Tradicionalmente, se data Marcos en torno al 70, Mateo en torno al 80 y la Didajé en torno al 100. Estudios recientes han planteado que, en realidad, es Mateo quien depende de la Didajé. En este artículo se analizan las dependencias literarias en
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______1388::ea7f0cf2cfdd942bbada2977f873d4ad
Publikováno v:
Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva
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El Verbo domina la palabra y gracias a ese dominio logra que las palabras de sus allegados sean voces domadas. Esta es la tesis defendida en este artículo que pretende mostrar cómo el creyente sumiso no es una innovación paulina o posterior, sino
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::734d57e2238f446fd6121c00e8cdd288
http://hdl.handle.net/10272/4943
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