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pro vyhledávání: '"Francisco Miguel Ortiz Delgado"'
Publikováno v:
Theoría Revista del Colegio de Filosofía, Iss 45 (2023)
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https://doaj.org/article/d3e0c46f708c492f87a8945c39da6e8f
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Debates por la Historia, Vol 10, Iss 2 (2022)
En el presente artículo subrayamos que la contabilización de los años, por parte del lector o estudioso de textos cuyo objetivo es narrar-interpretar crítica y verazmente la historia, es epistemológicamente esencial para comprender con autentici
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https://doaj.org/article/b02666963dfa43b2894140a59567925c
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Escritos, Vol 29, Iss 63 (2021)
El libro que nos ocupa es un texto compuesto por doce capítulos, cada uno escrito por un investigador distinto; todos los capítulos consisten en análisis filosóficos en torno a un tema eje indicado por el título: la dignidad. En esta reseña, re
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https://doaj.org/article/8e62149bb6d649b398ccad03359afd82
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Tempus, Iss 8, Pp 99-122 (2018)
En el presente artículo se reflexiona críticamente en torno a una posible utilización del tiempo como herramienta de poder por los gobernantes políticos de diferentes sociedades del mundo, en especial en los hechos estimados como hito-históricos
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https://doaj.org/article/9a5b60e6fc254dd5b4afea6148999428
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Revista Filosofía UIS, Vol 17, Iss 2 (2018)
En este artículo identificamos que los filósofos Marco Tulio Cicerón, Lucio Anneo Séneca y Epicteto conciben una “libertad” que es característica del sabio y feliz, y una “esclavitud” que es característica del no-sabio e infeliz, aunque
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https://doaj.org/article/f27ecb27bb894ba2af555653a1534574
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Humanitas, Iss 84 (2024)
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Tópicos, Revista de Filosofía. :41-65
This paper has two specific goals. The first is to demonstrate that the theorem in Metaphysics Θ 9, 1051a24-27 is not equivalent to Euclid’s Proposition 32 of book I (which contradicts some Aristotelian commentators, such as W. D. Ross, J. L. Heib
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::3a8ef72f05a947ebc3356d60e7d5d5e8
https://doi.org/10.21555/top.v660.2155
https://doi.org/10.21555/top.v660.2155
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Revista de El Colegio de San Luis. 12:1-29
Se hace una crítica de la concepción de “historia” que la entiende como el conjunto de hechos humanos “importantes”, “trascendentes”, “relevantes” y “transformativos” y que, por esto mismo, serían los únicos que pueden y deben
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https://doi.org/10.21696/rcsl122320221440
https://doi.org/10.21696/rcsl122320221440
Publikováno v:
Fuentes Humanísticas. 33:167-174
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https://doi.org/10.24275/uam/azc/dcsh/fh/2021v33n62/ortiz
https://doi.org/10.24275/uam/azc/dcsh/fh/2021v33n62/ortiz