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Autor:
François-Emmanuël Boucher
Publikováno v:
Voix Plurielles, Vol 21, Iss 2 (2024)
Publiés par la Librairie Hachette, les récits de voyage de Jeanne Bellonie Bourdaret – À travers l’Arménie russe (1891 ; 1892), En Asie mineure, souvenirs de voyages en Cappadoce (1896) et En Asie mineure : Cilicie (1898) – forment un contr
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https://doaj.org/article/e368180f31c6451ba88fb7c71ac31dc7
Publikováno v:
Voix Plurielles, Vol 21, Iss 2 (2024)
Introduction au dossier "Femmes voyageuses en Orient de la fin du dix-neuvième au début du vingtième siècles"
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https://doaj.org/article/985a7a917d1c445780fd5b89e5ea7c8c
Autor:
François-Emmanuël Boucher
Par sa nature outrancière, la rhétorique trumpienne rompt avec les règles léguées par la longue tradition des théories argumentatives en Occident. Face aux prescriptions et aux dictats normatifs classiques, le 45e président américain détonne
Autor:
François-Emmanuël Boucher
Publikováno v:
British Journal of Canadian Studies. 33:171-187
Autor:
François-Emmanuël Boucher
Publikováno v:
University of Toronto Quarterly. 90:623-625
Autor:
François-Emmanuël Boucher
Publikováno v:
Méchancetés
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::eca08c91dda7e83fd2067484a31072d3
https://doi.org/10.2307/j.ctv23khnj8.12
https://doi.org/10.2307/j.ctv23khnj8.12
Relire Voyage au bout de la nuit en 2022 demeure une entreprise périlleuse, mais exaltante. Afin d'éviter de tomber dans le piège de la condamnation ou de la réhabilitation de l'auteur, les treize analyses qui composent cet ouvrage adoptent un pa
Autor:
François-Emmanuël Boucher
Notre époque, il faudra bien l'admettre, ne se satisfait plus des antiques mirages politiques d'autrefois. Nous voulons vivre à l'abri d'une nature déficiente et dans un monde aseptisé du mal radical. Le Tertiaire, ou la révolution des mœurs de
Autor:
François-Emmanuël Boucher
Publikováno v:
Globe. 14:121-141
Lancée à l’automne 2003 et publiée dès lors chaque trimestre, la revue Égards s’avère sans conteste l’expression la plus radicale, au Québec, d’une pensée religieuse, le lieu de production d’un discours qui se veut hautement contest