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pro vyhledávání: '"Fernando C. Ruiz Morales"'
Autor:
Guadalupe Jiménez-Esquinas
Publikováno v:
Antropólogos Iberoamericanos en Red, Vol 15, Iss 03, Pp 588-592 (2020)
Reconozco que hacía un tiempo que no caía en mis manos un libro de antropología que me resultara ameno, que me entretuviese, que pudiera leer tanto en el transporte público como antes de dormir y que, a la vez, me permitiera aprender tantas cosas
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https://doaj.org/article/6b20765cf899477b9eadc5e90866f304
Publikováno v:
Boletín de Literatura Oral, Vol 11 (2021)
Inserto en una investigación sobre los asustaniños en Andalucía, este artículo indaga la experiencia, práctica y discursos del miedo en niños de 9 y 10 años. La comparación con la vivencia y la memoria que guardan los adultos sobre sus miedos
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https://doaj.org/article/5eddf9b62f3d4115924e9fefd9a3e057
Publikováno v:
Athenea Digital, Vol 18, Iss 2 (2018)
Este artículo se centra en la figura mitológico-folclórica del coco, analizando su origen etimológico, así como sus funciones y significados desde las primeras manifestaciones escritas en el siglo XV. Un trabajo de campo con encuestas y entrevis
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https://doaj.org/article/63e8447ba1cd44919e2c2d4abebdd958
Publikováno v:
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Vol 70, Iss 2, Pp 547-568 (2015)
Una investigación llevada a cabo en Andalucía sobre los asustaniños revela que los menores no solo han temido al Sacamantecas, al Hombre del saco y otros personajes ficticios, sino que sus progenitores utilizaron a individuos de carne y hueso para
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https://doaj.org/article/3d65d44d7fe74f90b6d77ee81acf0f9f
Publikováno v:
Boletín de Literatura Oral. 11:269-299
Inserto en una investigación sobre los asustaniños en Andalucía, este artículo indaga la experiencia, práctica y discursos del miedo en niños de 9 y 10 años. La comparación con la vivencia y la memoria que guardan los adultos sobre sus miedos
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::24c7402c25dd607b8ab429f7a3a01e11
https://doi.org/10.17561/blo.v11.5778
https://doi.org/10.17561/blo.v11.5778
Autor:
Fernando C. Ruiz-Morales
Publikováno v:
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Vol 66, Iss 2, Pp 433-454 (2011)
Desde finales de los años cincuenta emigran a Bélgica numerosos trabajadores procedentes de España. Muchos llevan consigo el flamenco como forma de relación en reuniones, fiestas y otros espacios de sociabilidad. Pronto esta forma expresiva se co
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https://doaj.org/article/921b0a64cb154cce86782f53865018f1
Autor:
Fernando C. Ruiz Morales
Publikováno v:
Revista Iberoamericana de Educación, Vol 37, Pp 103-115 (2005)
La violencia escolar está íntimamente ligada a la crisis de las instituciones educativas, en tanto que éstas son, desde el punto de vista histórico, instrumentos privilegiados del Estado-nación. Éste ha cedido su lugar al mercado como absoluto
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https://doaj.org/article/d9a4d48090974d63beca65c238e4d3f3
Autor:
Fernando C. Ruiz Morales
Publikováno v:
Etnografica. :317-338
En este artículo abordo el flamenco en el extranjero y en un contexto multicultural, mediante el estudio de varios casos. Es fruto de un trabajo etnográfico realizado en Bélgica entre 2007 y 2010. El flamenco constituye un código que otorga un ma
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::5a1f94904381251e84aa21811e05ddc0
https://doi.org/10.4000/etnografica.4296
https://doi.org/10.4000/etnografica.4296
Publikováno v:
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares. 70:547-568
Research into bogeymen conducted in Andalusia in Spain reveals that children have not only been afraid of the Sacamantecas [Fat-extractor], the Hombre del saco [Sack Man] and other famous fictional characters. Their progenitors have also used real in
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::532c195991c31cd102d76d566e31738d
https://doi.org/10.3989/rdtp.2015.02.012
https://doi.org/10.3989/rdtp.2015.02.012
Autor:
Fernando C. Ruiz Morales
Publikováno v:
Antropólogos Iberoamericanos en Red, Vol 06, Iss 03, Pp 289-314 (2011)
La emigración andaluza de los años sesenta y setenta generó en los lugares de destino la presencia del flamenco de forma cotidiana. A lo largo de los años, y a través de dos y hasta tres generaciones, tal presencia ha ido calando, incluyendo la
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::7b818c39b1028606a23ec7e5c365d023
https://doi.org/10.11156/20
https://doi.org/10.11156/20