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pro vyhledávání: '"Farid Benramdane"'
Autor:
Nadjia Nehari-Roubai, Farid Benramdane
Publikováno v:
Multilinguales, Vol 10 (2018)
The expression of "Arab Spring" designating the movements that broke out in 2011 in Tunisia and then in other Arab countries, has occupied a considerable place in political, media and public speeches. From its status as a neologism, the expression ac
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https://doaj.org/article/dc06395478c64a10a46d90c817cac97a
Autor:
Farid Hadjari, Farid Benramdane
L’opération, purement linguistique, qui consiste à doter un site web d’un nom de domaine (NDD) est conditionnée par la combinaison de contraintes à la fois techniques, sociolinguistiques et juridico-commerciales. La résolution de ce problèm
Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::69e4d40099dbe4f3bdf0a6e15ad2c0af
http://journals.openedition.org/insaniyat/27851
http://journals.openedition.org/insaniyat/27851
Autor:
Ouerdia Yermeche, Farid Benramdane
Insaniyat : Depuis 1993, vous avez publié de nombreux travaux sur l’onomastique et la toponymie. D’où vous est venu cet intérêt scientifique pour le nom propre ? Foudil CHERIGUEN : Du même lieu d’où m’est venu l’intérêt pour la ling
Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::25df8ead0f5735fd171d6008ad7793ba
http://journals.openedition.org/insaniyat/27486
http://journals.openedition.org/insaniyat/27486
Autor:
Farid Benramdane, Nadjia Nehari-Roubai
Publikováno v:
Multilinguales, Vol 10 (2018)
L’expression « printemps arabe » désignant les mouvements qui éclatent en 2011 en Tunisie puis dans d’autres pays, va occuper, dès son apparition, une place considérable dans les discours politiques, médiatiques et publics. De son statut d
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::d2f8735b0ef3a97feaac6120b837d45a
https://doi.org/10.4000/multilinguales.3580
https://doi.org/10.4000/multilinguales.3580
Autor:
Farid Benramdane
Le changement ne peut faire l’impasse sur la dimension patrimoniale de l’héritage onomastique (ou des noms propres) dans le pays le plus vaste d’Afrique, du Monde arabe ? Et du bassin méditerranéen, et d’une société dont « la filiation
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::fb57001c5dc4ba9549b0dc6a300b7e6a
http://insaniyat.revues.org/13740
http://insaniyat.revues.org/13740
Autor:
Farid Benramdane
Publikováno v:
Insaniyat / إنسانيات. :249-272
Nous tenterons de démonter et de démontrer les mécanismes d’interprétation lexicale et sémantique développés depuis la fondation de la ville et l’apparition de son nom : Wahran, Wihran, Winhran,Wihrayn, ou bien Ouadaharan, Horan, Oran, etc
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::7c882badd61c592a82df850471c83241
https://doi.org/10.4000/insaniyat.5690
https://doi.org/10.4000/insaniyat.5690
Autor:
Farid Benramdane
Publikováno v:
Insaniyat / إنسانيات. :63-70
Quels sont les processus énonciatifs et discursifs quand il s’agit de l’acte de re/dé/nommer un espace et quand, aussi, des perceptions et représentations mentales linguistiques collectives différentes et différenciées, carrément opposées
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::a717d103ca14983a5cc5f6493835a2d6
https://doi.org/10.4000/insaniyat.8434
https://doi.org/10.4000/insaniyat.8434
Autor:
Farid Benramdane
Publikováno v:
Insaniyat / إنسانيات. :79-87
Nous voudrions montrer dans cet article que l’Etat civil d’Algérie et non algérien (il n’existe pas encore), n’assure pas la continuité de la transmission identitaire, en dépit d’une filiation plusieurs fois millénaire. Il est même la
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::8f0496e656f0acff6389f2e14e11c108
https://doi.org/10.4000/insaniyat.8054
https://doi.org/10.4000/insaniyat.8054
Autor:
Farid Benramdane
Publikováno v:
Insaniyat / إنسانيات. :1-4
Externí odkaz:
https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::5520af0fe1d8944ae51fe3ce72d63dc6
https://doi.org/10.4000/insaniyat.8242
https://doi.org/10.4000/insaniyat.8242