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Lenguaje y necesidad. Sobre el concepto del tiempo en Platón

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
instacron:Universidad de Antioquia

Este ensayo tiene como propósito la interpretación del pasaje 37d5-7 del Timeo de Platón, en el cual se dice que el tiempo es una imagen móvil eónica del aión que permanece en lo uno y que marcha según el número. La tesis central es que el ti

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https://doi.org/10.17533/udea.ef.14895

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¿CÓMO SE PUEDE LLEGAR TARDE AL CONOCIMIENTO DE LAS COSAS?: Sobre lógos y ousía en el Cratilo de Platón

Autor: Escobar Moncada, Jairo Iván

Publikováno v: Estudios de Filosofía, Issue: 34, Pages: 29-47, Published: AUG 2006

Me propongo discutir la teoría del lenguaje que Platón sostiene en este diálogo. Su punto de vista busca evitar tanto los peligros del enfoque naturalista de Cratilo como el convencionalista de Hermógenes, aunque considero que su posición es má

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http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-36282006000200003&lng=en&tlng=en

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Mediación y conocimiento. Sobre algunos aspectos de la dialéctica negativa de Adorno

Autor: Escobar Moncada, Jairo Iván

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
instacron:Universidad de Antioquia

RESUMEN: Este ensayo tiene como objetivo presentar algunos de los temas centrales de la Dialéctica negativa de Adorno. Especial atención se le dedica al concepto de mediación, su relaciones con el concepto de no-identidad y a los de sujeto y objet

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Jornadas filológicas in memoriam de Juozas Zaranka

Autor: Sierra Mejía, Rubén, Mockus Sivickas, Antanas, Páramo Pomareda, Jorge, Ochoa Sierra, Ligia, Balmer, Pierre Maurice, Von Der Walde, Giselle, Escobar Moncada, Jairo Iván

Este libro es una recopilación de memorias de las primeras jornadas filológicas que se celebraron durante los días 27 y 28 de agosto de 1998 en homenaje al doctor Juozas Zaranka, notable filólogo lituano que desarrolló su labor investigativa y p

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https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2998

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Asombro, tiempo, idealización. Sobre el comienzo griego de la filosofía

Autor: Held, Klaus, Escobar Moncada, Jairo Iván

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
instacron:Universidad de Antioquia

RESUMEN: El estado de ánimo del thaumazein, del asombro o la admiración es una capacidad propia de todos los hombres, ya desde su infancia. El asombro llevó al proceso de idealización que subyace el surgimiento, de acuerdo con Platón y Aristóte

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Logos and ousia in the Plato's Sofist

Autor: Escobar Moncada, Jairo Iván

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
instacron:Universidad de Antioquia

RESUMEN: En el ensayo logos y oúsía en el Sofista de Platón se discute la relación entre lenguaje y ser, y el modo como Platón concibe dicha relación. Primero se reconstituye las críticas que Platón le hace a las teorías ontológicas anterio

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https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/337990

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Teología y cosmología en Platón

Autor: Escobar Moncada, Jairo Iván

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
instacron:Universidad de Antioquia

RESUMEN: La teología desarrollada en el Timeo de Platón constituye la base del lógos cosmológico. En ese sentido, el discurso mítico que recorre el diálogo intenta esbozar una explicación plausible del predominio de la razón, la belle

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https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/338442

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Considerations on Timaeus

Autor: Escobar Moncada, Jairo Iván

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
instacron:Universidad de Antioquia

RESUMEN: El artículo pretende mostrar que son cuatro los momentos esenciales que constituyen el Timeo de Platón y que sólo la consideración conjunta de ellos nos da una combinación adecuada para abrir el enigma del diálogo. Estos cuatro momento

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La escuela contemporánea : entre la razón instrumental y la utopía de la razón sensual

Autor: Álvarez Ríos, Marta Nora

Publikováno v: Repositorio UdeA
Universidad de Antioquia
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RESUMEN: La presente investigación indaga por las marcas de la razón instrumental en la Escuela contemporánea, partiendo del despliegue de dicho concepto en Horkheimer y Adorno, pensadores adscritos a la tradición filosófica de la Escuela de Fra

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