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Autor:
Eduardo García-Ramírez
Publikováno v:
Análisis Filosófico, Vol 44, Iss Especial, Pp 75-85 (2024)
Klimovsky (1984) y (1982) construye un dilema para toda semántica del lenguaje natural a la vez que presenta una objeción contra la visión sintacticista de la misma. En respuesta, Moretti (2011) ofrece una solución “mínimamente” sintacticist
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https://doaj.org/article/36a121a828eb46d8b4c2877901addf3f
Autor:
Eduardo García-Ramírez
Publikováno v:
Análisis Filosófico, Vol 44, Iss 1, Pp 141-156 (2024)
Faria (2021) presenta una extraordinaria discusión sobre temas que rara vez suelen entrelazarse en la tradición analítica: el cambio en el contenido mental, su relevancia para la validez inferencial y las consecuencias que esto tiene para la respo
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https://doaj.org/article/c27ca94d26f94e0583b13598ae251078
Autor:
Eduardo García-Ramírez
Publikováno v:
Análisis Filosófico, Vol 37, Iss 2, Pp 213-232 (2017)
En su más reciente libro (Orlando 2015), Eleonora Orlando nos presenta una provocadora propuesta que busca cuestionar el éxito de la tradición fregeana en filosofía del lenguaje siguiendo líneas contextualistas y relevantistas. Este libro consti
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https://doaj.org/article/64a3090a9f8f4b7fada5b38ef69c1165
Autor:
Eduardo García-Ramírez
Publikováno v:
Análisis Filosófico, Vol 34, Iss 1, Pp 77-100 (2014)
Fregeans follow Frege (1892) in accepting informativeness and substitution failure as reliable criteria for the existence of senses as objects of thought. In this paper I show that if we accept this, we must also accept the existence of an infinite h
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https://doaj.org/article/100d257e1d5c4329820897c901eb1ad2
Autor:
Eduardo García-Ramírez
Publikováno v:
Tópicos, Vol 38, Iss 1, Pp 49-84 (2013)
This paper offers an extensional account of Aristotle’s theory of perceptual content. To do so I make use of an extensional account of Aristotle’s notion of universals and related notions. I argue that this view avoids certain problems recently p
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Autor:
Eduardo García-Ramírez
Publikováno v:
Philosophies, Vol 3, Iss 1, Pp 5-0 (2018)
There is a long-standing discussion concerning the nature of moral discourse. Multiple views range from realism—according to which moral discourse is closer to scientific discourse than to fictional discourse—to anti-realism—according to which
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https://doaj.org/article/1c4a6652baac4af185b4c63e15fa561a
Autor:
Eduardo García Ramírez
Publikováno v:
Análisis. Revista de investigación filosófica. 6:15-37
espanolAl menos desde Kripke (1980) se ha aceptado de manera general que toda oracion de identidad verdadera que emplee nombres propios es necesariamente verdadera. Esta postura esta supuestamente apoyada por intuiciones ordinarias, preteoricas, segu
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::7abe12ec3b9d0ce3ee6fe62ce4105851
https://doi.org/10.26754/ojs_arif/a.rif.201913187
https://doi.org/10.26754/ojs_arif/a.rif.201913187
Autor:
Eduardo García Ramírez
Publikováno v:
Universidad Nacional Autónoma de México
UNAM
Redalyc-UNAM
Tópicos, Revista de Filosofía (México) Num.56
UNAM
Redalyc-UNAM
Tópicos, Revista de Filosofía (México) Num.56
According to dynamic semantics , what is said by an utterance of a sentence is determined by how the common ground is affected by the acceptance of such utterance. It has been claimed that dynamic semantics offers an account of what is said by an utt
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::b7e3a3ee8c9039db0be4a873ebcc05e6
https://doi.org/10.21555/top.v0i56.1012
https://doi.org/10.21555/top.v0i56.1012
Autor:
Eduardo García-Ramírez
Open Compositionality: Towards a New Methodology of Language argues that natural languages, like English and Spanish, are not only systems of representation useful for communication but also highly interactive cognitive capacities allowing humans to
Autor:
Eduardo García Ramírez
Publikováno v:
Universidad Nacional Autónoma de México
UNAM
Redalyc-UNAM
Revista Argentina de Ciencias del Comportamiento (Argentina) Num.1 Vol.9
UNAM
Redalyc-UNAM
Revista Argentina de Ciencias del Comportamiento (Argentina) Num.1 Vol.9
"Prácticamente desde Frege (1892), la tradición filo sófica ha dado cuenta de la práctica lingüística a partir de una gramática del lenguaje que determina todos sus contenidos por composición. En este texto me propongo dos metas. Primero, pre
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______3056::d3eafe6a67712be003013f626abdf8cf
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=333450394008
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