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pro vyhledávání: '"Demanget, Magali"'
Autor:
Aguilar Meléndez, Araceli, Andalón González, Mónica Guadalupe, Bañuelos Flores, Noemí, Barros, Cristina, Cagnato, Clarissa, Cayetano Antonio, Medardo, Corona Torres, Tarsicio, Cortes Santiago, Gloria Ester, Cruz Gracia, Wilfrido Martín, Demanget, Magali, Domínguez Yescas, Reyna, Hernández Martínez, Magdalena, Hernández Osorio, Crescencio, Katz, Esther, Linares Sosa, Gabriela, López Binnqüist, Citlalli, López Tirzo, José, Manzanero Medina, Aída, Manzanero Medina, Gladys Isabel, Manzanero Medina, Verónica, Martínez Ramírez, Adela, Martínez Torres, Héctor Leonardo, Montes Hernández, Salvador, Montúfar López, Aurora, Paraíso, Raquel, Pérez Apango, Yuyultzin, Ramírez Meraz, Moisés, Ramos Abascal, María Isabel, Robles Parra, Jesús Martín, Rómulo Mendoza, Rubén Hernández, Ruiz Bello, Romeo, Ruiz López, Analy, Sánchez Cortés, Clemencia Elizabeth, Sandoval Bautista, Osvaldo, Santiago, Perla, Vásquez Dávila, Marco Antonio, Vibrans, Heike
Un grupo de investigadores de la Universidad Veracruzana, del Instituto Tecnológico del Valle de Oaxaca, del CIIDIR Oaxaca del Instituto Politécnico Nacional y del Instituto de Investigación para el Desarrollo, de Francia, se ha dado a la tarea de
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=openedition_::255a07a23816f0f6e753277f68c2c609
https://books.openedition.org/irdeditions/45740
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Autor:
Demanget, Magali
En Huautla de Jiménez, ubicado en las altas tierras de la Sierra Mazateca, la “muestra gastronómica” (figura 1) se ha convertido en uno de los elementos centrales de las políticas culturales locales. Es cierto que este enfoque patrimonial no e
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https://books.openedition.org/irdeditions/45908
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Autor:
Demanget, Magali
Publikováno v:
Ethnologie française, 2016 Oct 01. 46(4), 681-690.
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https://www.jstor.org/stable/44970219
Autor:
Demanget, Magali
Terminons cette partie avec la question des frontières du chamanisme posée dans son titre. On a évoqué à plusieurs reprises dans cet ouvrage l’entrelacement de l’espace religieux (chamanisme vernaculaire, Église, sectes) avec le tourisme qu
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http://books.openedition.org/pur/185861
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Autor:
Demanget, Magali
Levons le rideau des exhibitions du chef-lieu et approchons les coulisses de cette scène saturée de figures stéréotypées du chamanisme local. L’une des conséquences de l’accélération de l’histoire, avons-nous suggéré, consiste en une
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http://books.openedition.org/pur/185812
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Autor:
Demanget, Magali
« Les communautés se distinguent, non par leur faussetéou leur authenticité, mais par le style dans lequel elles sont imaginées. »Benedict Anderson, 2002 (1983), p. 20. Figure 3. – Maison de la culture María Sabina, Huautla, mai 2002. Quelqu
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http://books.openedition.org/pur/185823
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Autor:
Demanget, Magali
Les descriptions actualisées des déséquilibres sociaux décrits dans ces pages pourraient être projetées sur la diachronie de mes séjours. Entre le Huautla des années 1990 et celui des années 2020, le contraste est conséquent. Le virage de l
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http://books.openedition.org/pur/185866
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Autor:
Demanget, Magali
Chaque année, des délégations de danseurs et musiciens de Huautla se rendent à Oaxaca, capitale de l’état fédéral du même nom, pour se produire sur la scène du festival de danses folkloriques la Guelaguetza. Il s’agit alors de montrer le
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http://books.openedition.org/pur/185826
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Autor:
Demanget, Magali
Terminer cette partie sur la force des célébrations des saints et du Christ invite à revenir sur l’énergie que le commerçant cité en préambule attribue à la ville visitée par des gens du monde entier. En abordant la transition politique,
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http://books.openedition.org/pur/185817
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Autor:
Demanget, Magali
C’est avec une calenda, la formule du défilé folklorique empruntée à la Guelaguetza, qu’a été inauguré le festival María Sabina de Huautla en présence du président municipal en juillet 2018, au son de l’hymne mazatèque Naxo Loxa. Sel
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http://books.openedition.org/pur/185828
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