Management et qualité de vie au travail

Autor: Hung Long Pham, Francis Mangeonjean, Cécile Faivre, Michel Lavigne, Lydia Boukhetaia

Publikováno v: Soins Cadres. 27:34-37

Externí odkaz: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::3953de408b2bf236c1656da0c6f9ca24
https://doi.org/10.1016/j.scad.2018.03.008

Matthieu 16, 13-20, un texte sous influence sacerdotale ?

Autor: Cécile Faivre, Alexandre Faivre

Publikováno v: JAOC Judaïsme antique et origines du christianisme ISBN: 9782503577777
JAOC Judaïsme antique et origines du christianisme

Externí odkaz: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::90a3a8fb4d30e9afa69bc8092d16ffb6
https://doi.org/10.1484/m.jaoc-eb.5.115531

Chrèstianoi / Christianoi. Ce que «chrétiens» en ses débuts voulait dire

Autor: Cécile Faivre, Alexandre Faivre

Publikováno v: Revue d'Histoire Ecclésiastique. 103:771-805

Cet article propose l’hypothese selon laquelle l’appellation «chretiens» serait attestee, pour la premiere fois, dans les annees 40-50, sous la forme «chrestianoi» et en reference a un certain «Chrestos». Ce «Chrestos», que Suetone consid

Externí odkaz: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::bf07c9fdcfed1bb3b97a353efd708c33
https://doi.org/10.1484/j.rhe.3.188

Mise en place et déplacement de frontières dans la Didascalie

Autor: Cécile Faivre, Alexandre Faivre

Publikováno v: Revue des sciences religieuses. :49-68

Il n’y a de frontières que parce qu’il existe un voisinage. Au début du IIIe siècle, l’auteur de la Didascalie se trouvait confronté à un voisinage - la société civile païenne - et devait gérer un héritage : celui du judaïsme. En fai

Externí odkaz: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::f9202c0da7e46abc6a00aeeaaa0888fb
https://doi.org/10.4000/rsr.1668

Genèse d'un texte et recours aux Écritures. Ignace, aux Ephésiens 14,1-16,2

Autor: Cécile Faivre, Alexandre Faivre

Publikováno v: Périodiques Scientifiques en Édition Électronique.

L'analyse d' Ephésiens 14,1-16,2 nous montre qu'Ignace utilise d'une part des sources judéochrétiennes communes à Clément de Rome, le Pseudo-Barnabé ou Poly carpe, d'autre part des textes néotestamentaires. L'usage de ces derniers ne se limite

Externí odkaz: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::061e5aca4d819d6ce14263aeb16710e2
https://www.persee.fr/doc/rscir_0035-2217_1991_num_65_3_3172