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Autor:
Arrese Igor, Héctor Oscar
Este trabajo procuramos establecer relaciones conceptuales significativas entre las teorías de Hermann Cohen y de Johann G. Fichte. Comparamos ambos conceptos de autoconciencia, relación legal y Estado, a fin de de investigar la recepción del idea
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http://hdl.handle.net/10915/2991
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.124/te.124.pdf
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/2991
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http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/2991
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SEDICI (UNLP)
Universidad Nacional de La Plata
instacron:UNLP
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En el capítulo anterior exploramos la teoría de Taylor, quien intentó diseñar una sociedad en la que los individuos pertenecientes a diferentes culturas pudieran convivir en paz y en el contexto de un Estado democrático. Para ello, Taylor consid
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______3056::2da1eea3b7df6d225e13a0ad635f0171
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136839
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Universidad Nacional de La Plata
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En el capítulo anterior examinamos la teoría de Amartya Sen, sobre todo, su concepto de la libertad como el desarrollo de capacidades. Esta concepción le permitió a Sen objetar aquellas teorías económicas que plantean el desarrollo en términos
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______3056::634fa9c161513b382af93769f7e5adf8
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136842
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En el capítulo anterior desarrollamos la teoría de Axel Honneth. Mencionamos que uno de sus problemas fundamentales es que carece de una teoría de la justicia social. Más adelante consideraremos las críticas de Nancy Fraser a Honneth. Pero por a
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______1329::6f09e5bea6371b88d654fe28a6e3b22c
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136840
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Estimadas y estimados lectores: en el capítulo anterior consideramos con algún detalle la concepción de la libertad real en Van Parijs. Se trata de una propuesta fuertemente redistributiva, que es más radical incluso que la de Rawls. Pero, como s
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http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136844
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Universidad Nacional de La Plata
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Estimadas y estimados, en el capítulo anterior exploramos la teoría del reconocimiento del otro de Hegel. Como vimos, se trata de una teoría fundamental para entender el debate contemporáneo sobre el reconocimiento y el menosprecio, así como sob
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http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136837
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Universidad Nacional de La Plata
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En el capítulo anterior exploramos la teoría de John Rawls, que se considera la primera teoría de la justicia contemporánea. Como señalamos anteriormente, la teoría de Rawls fue muy importante, sobre todo por el debate que generó. En este sent
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http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136841
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Estimadas y estimados, damos comienzo a nuestro recorrido por algunos debates fundamentales de la Filosofía Social contemporánea. El primer eje que nos ocupará será el problema del reconocimiento del otro, que fue articulado por primera vez por G
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http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/136835
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Autor:
Arrese Igor, Héctor Oscar1 harreseigor@gmail.com
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Tópicos. Revista de Filosofía. ene-jun2018, Issue 54, p215-236. 22p.
Autor:
Arrese Igor, Héctor Oscar, Tellechea, Luis, Asprella, Ezequiel, Liaudat, Santiago, Parra, Valeria Fabiana
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SEDICI (UNLP)
Universidad Nacional de La Plata
instacron:UNLP
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En este trabajo procuramos dar cuenta del problema de la autoconciencia y el reconocimiento del otro en la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Con esta finalidad en mente, presentaremos en primer lugar el contexto histórico en el que se origina e
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______3056::c53610b691c680e7a72fadda8f56b4d7
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/125282
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/125282