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Autor:
Andree Hahmann
Gegenstand dieser Untersuchung ist der kantische Substanzbegriff. Er wird erstmals vor dem Hintergrund der Schulphilosophie von Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff begriffen und kritisch beleuchtet. Die Ergebnisse werfen neues Licht auf das
Autor:
Andree Hahmann
Publikováno v:
Allgemeine Zeitschrift für Philosophie (AZP). 48:81-108
Autor:
Andree Hahmann
Publikováno v:
Gnomon. 95:196-201
Autor:
Andree Hahmann
Publikováno v:
Deutsche Zeitschrift für Philosophie. 70:641-662
In Germany the voices calling for a critical discussion of racist ideas in the works of the so-called classics of philosophy are growing louder. So far, the focus has been primarily on Kant and Hegel, in whose works racist statements are easily detec
Autor:
Andree Hahmann, Michael Vazquez
Publikováno v:
The Review of Metaphysics. 75:667-706
Autor:
Andree Hahmann
Publikováno v:
The Palgrave Handbook on the Philosophy of Friedrich Schiller ISBN: 9783031167973
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::1f8bbcd8fcef308eadfab7d5242a5bc7
https://doi.org/10.1007/978-3-031-16798-0_21
https://doi.org/10.1007/978-3-031-16798-0_21
Publikováno v:
Mnemosyne. 75:739-758
Scholars typically distinguish at least two different Epicurean conceptions of truth: (1) an account that pertains to the truth of perceptions or impressions and (2) an account that pertains to the truth of opinions. This paper addresses the relation
Publikováno v:
Mnemosyne. 74:401-422
In this paper, we show how the Epicureans are part of and transform the originally Platonic ethical tradition of the assimilation to the divine (ὁμοίωσις θεῷ). We argue that a proper understanding of this tradition helps us to understan
Autor:
Andree Hahmann
Publikováno v:
Hermann Samuel Reimarus (1694–1768) ISBN: 9783110726558
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https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::88352a455c9a79f228eea9533ed680d8
https://doi.org/10.1515/9783110726558-013
https://doi.org/10.1515/9783110726558-013
Autor:
Andree Hahmann
Publikováno v:
Philosophische Rundschau. 70:4