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文化学園大学・文化学園大学短期大学部紀要. 53:1-10
浴衣は江戸時代に「湯上りの身拭い」から「夏の庶民の普段着や外出着」に分化したとされる。本稿は、その背景に袖形の変化が関係しているのではないかという仮説を立てたうえで、
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21世紀アジア学研究 = Bulletin of Asian Studies. 20:1-23
本論文は、清朝期及び民国期において実施された「改装」（身なりを変える）政令により、中国南部の代表的な少数民族である苗族の服飾がどのように変遷し、またそれが苗族アイデン
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http://id.nii.ac.jp/1410/00015416/
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文化ファッション大学院大学紀要論文集ファッションビジネス研究. 7:13-30
筆者は衣服製作の経験より興味を持った仏教僧、仏像の法衣は、現代のファッションにも通じる普遍的な価値をもった「一枚の布」で作られた衣服であると感じ、その起源について前報
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https://bunka.repo.nii.ac.jp/records/2086
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文化学園大学・文化学園大学短期大学部紀要. 51:69-74
男性とスカートに関する論考への手掛かりとすることを目的として、研究ノート「男性とスカート（1）」 （2019・1）では、「男がズボン、女はスカート」定説の誕生から20世紀前半まで
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文化ファッション大学院大学紀要論文集ファッションビジネス研究. (6):22-41
日本は古代より大陸から多くの影響を受けてきたが、服飾に関して言えば３〜４世紀の古墳時代前期に高度な中国の文化が朝鮮半島を経て流入した。この時代には貫頭衣ではなく前割式
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文化服装学院研究集. 11:67-72
現代社会において既製服ではない衣服を着ている人はほとんどいないであろう。しかしその歴史が始まったのが19世紀とはいえ、衣服のほとんどが既製服になったのは1970年代以降であり
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https://bunka.repo.nii.ac.jp/records/1862
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文化学園大学・文化学園大学短期大学部紀要. 49:9-16
近世初期、男女共に対丈であった小袖は、男物が対丈のままであったのに対し、女物の丈は長くなった。そのために女物では着丈より長い分を腰のあたりで引き揚げ、腰紐で締めて丁度
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https://bunka.repo.nii.ac.jp/records/590
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文化学園大学・文化学園大学短期大学部紀要. 49:85-90
20世紀初頭のファッションはアートとの関係を強めていった。ファッションは新しい時代に相応しい作品の創造に取り組み、そしてアートにおいても、新しい分野が次々と登場した。ア
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https://bunka.repo.nii.ac.jp/records/598
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文化服装学院研究集. 10:75-80
平成28年度の夏季特別講習会を担当するにあたり、テーラードジャケットにいたる男子服の歴史をテーマに選んだ。その際、実物資料研究として文化学園博物館が所蔵する1820年代のＭ（
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https://bunka.repo.nii.ac.jp/records/1852
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文化服装学院研究集. (9):89-99
アメリカにおけるアフリカ系黒人奴隷移入の起源とされているのが、1619年8月、アメリカ、ジェームズタウンに漂着したオランダ戦艦が、食料を得るための交換条件として20名のアフリカ
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https://bunka.repo.nii.ac.jp/records/1842
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