Zobrazeno 1 - 10
of 12
pro vyhledávání: '"رورتی"'
Autor:
علی اشرف نظری, علی قربان پور دشتکی
Publikováno v:
روش شناسی علوم انسانی, Vol 23, Iss 92, Pp 253-287 (2017)
تمایز ذهن-عین در معرفتشناسی دکارتی منجر به شکلگیری نوعی معرفتشناسی شد که وجه اساسی آن دوآلیست یا دوگانهگرایی است که جهان بیرون از ذ
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/2f85ab98812b45a390a2b87ee22ed8a2
Autor:
عبدالرزاق حسامیفر
Publikováno v:
Ta̓ammulāt-i Falsafī, Vol 6, Iss 17, Pp 187-217 (2016)
پراگماتیسم در طبقهبندی فلسفۀ معاصر به دو سنت تحلیلی و قارهای، جایگاه بینابینی دارد و البته قرابت آن به فلسفۀ تحلیلی بیشتر است. پیوند م
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/b974cd9034db4248a8a73de95440807a
Autor:
محمد اصغری
Publikováno v:
Journal of Philosophical Investigations, Vol 9, Iss 17, Pp 53-74 (2016)
در این مقاله سعی دارم نشان دهم که رورتی هرچند همانند کانت فیلسوف اخلاق محسوب نمیشود، ولی با این حال فلسفۀ اخلاقی دارد که باید آن را جدی گر
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/89c72fa2de23474ea5d24eb5d46055be
Publikováno v:
Pizhūhish/hā-yi Falsafī-Kalāmī, Vol 22, Iss 4, Pp 51-70 (2020)
به اعتقاد ریچارد رورتی، همواره یک تلقی نادرست از فلسفه وجود داشته است که هدف فلسفه را دستیابی به دانشی جاودان و گرفتار تلاشی مذبوحانه برا
Publikováno v:
Ta̓ammulāt-i Falsafī, Vol 2, Iss 7.8, Pp 87-111 (2010)
رورتی در صدد است تا در مقام یک درمانگر مسائل فلسفی (therapeutic philosopher) به نقد مقولات مختلف فلسفی و نقد دسته بندی های مختلف میان علوم مبادرت ورزد.
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/ca88f7cf282c47afa55e5bf728e632ba
Autor:
محمد اصغری
Publikováno v:
Ta̓ammulāt-i Falsafī, Vol 1, Iss 1, Pp 47-65 (2009)
این مقاله به تحلیل دیدگاه نئوپراگماتیستی رورتی درباره ی حقیقت عینی می پردازد. طبق نظر این فیلسوف هدف پژوهش برخلاف دیدگاه متفکران گذشته، ک
Externí odkaz:
https://doaj.org/article/ec6bf9c25fec41189ff61337ad8c0422
Publikováno v:
اندیشههای نوین تربیتی, Vol 13, Iss 4, Pp 145-172 (2018)
هدف پژوهش حاضر، تحلیل تربیت اخلاقی ریچارد رورتی و نقد آن بر مبنای نظریات علامه طباطبایی با استفاده از دو روش تحلیل مفهومی و انتقادی است. ی
Publikováno v:
روش شناسی علوم انسانی, Vol 23, Iss 92, Pp 253-287 (2017)
تمایز ذهن-عین در معرفتشناسی دکارتی منجر به شکلگیری نوعی معرفتشناسی شد که وجه اساسی آن دوآلیست یا دوگانهگرایی است که جهان بیرون از ذ
Publikováno v:
Ta̓ammulāt-i Falsafī, Vol 6, Iss 17, Pp 187-217 (2016)
پراگماتیسم در طبقهبندی فلسفۀ معاصر به دو سنت تحلیلی و قارهای، جایگاه بینابینی دارد و البته قرابت آن به فلسفۀ تحلیلی بیشتر است. پیوند م
Publikováno v:
Philosophical Investigations, Vol 9, Iss 17, Pp 53-74 (2016)
در این مقاله سعی دارم نشان دهم که رورتی هرچند همانند کانت فیلسوف اخلاق محسوب نمیشود، ولی با این حال فلسفۀ اخلاقی دارد که باید آن را جدی گر