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Autor:
Ángel Escobar Chico
Publikováno v:
Revista de Literatura Medieval, Vol 35, Iss 1 (2023)
La controversia en torno al significado de «puntar» en una célebre estrofa del Libro de buen amor (70b) podría quizá dirimirse mejor atendiendo también a un pasaje del Speculum musicae de Jacobo de Lieja (I 17) en el que, sobre base isidoriana,
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https://doaj.org/article/4ac9a0dfb4d24a0fb0574408556424df
Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Emerita, Vol 90, Iss 2 (2022)
Tras una revisión crítica de las mencionadas obras de Cicerón, se discuten algunos pasajes todavía problemáticos y las soluciones tendentes a fijar un texto traducible.
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https://doaj.org/article/6b89eac5242f429c9d32e829c9dae761
Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Emerita, Vol 86, Iss 1, Pp 51-70 (2018)
Tras un breve análisis de los principales rasgos lingüisticos que caracterizan la uetus translatio del De insomniis aristotélico, en el que se incluye una colación del oxoniense Bodleian Library, Digby 103, se afianza la posible proveniencia y ub
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https://doaj.org/article/18178d45ea4744cdbc3ec1e90cee785c
Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Revista de Poética Medieval, Vol 32 (2018)
La exposición acerca de la temperantia y la continentia recogida en el Memoriale virtutum de Alfonso de Cartagena (1422) es calco en gran medida de la reflexión tomista al respecto, pero también se modula según algunas de las convicciones teóric
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https://doaj.org/article/f437934e1e6a4236a5bfb9603d60da93
Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Anuario de Estudios Medievales, Vol 45, Iss 1, Pp 299-330 (2015)
Sobre la base de una transmisión textual prolongada e intensa como la que se produce en Cataluña –tanto en latín como en catalán– durante la Edad Media y los albores del Renacimiento, el aristotelismo, entendido en el sentido más amplio del
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https://doaj.org/article/7122f6a28a674e6e9ca9bc4c97873911
Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Atalaya, Vol 16 (2017)
This paper provides a brief and provisional analysis of the presence of Aristotle in the complete literary works of Alphonse of Cartagena, since its beginnings (ca. 1422) until its end. We have tried to define more precisely the previously identified
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https://doaj.org/article/df825f5a73db40139458d8d0805d0613
Autor:
Santiago Domínguez Sánchez, Ángel Escobar, Rafael Ramis Barceló, Karina Clissa, Ana Morte Acín, Carlos A. Martínez Tornero, José María García Laborda, Mª Luisa Candau Chacón
Publikováno v:
Hispania Sacra, Vol 66, Iss 133, Pp 391-419 (2014)
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Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Atalaya, Vol 15 (2016)
As part of our Aristoteles Hispanus project, this paper attempts to examine some aspects of Aristotle’s iconography in Medieval and Renaissance Spain, by taking into account the relationship between these images and the reception or evaluation then
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https://doaj.org/article/c983da0cc9f44740a4332fdb1ab1ffae
Autor:
Giuseppe Giangrande, Máximo Brioso Sánchez, José B. Torres, Ángel Escobar, Luis Alberto de Cuenca, José Antonio Correa Rodríguez, Concepción Cabrillana, Francisco R. Adrados, Inés Calero Secall, María Paz López Martínez, Rodrigo Verano, Antonio Río Torres-Murciano, Cecilia Criado, Francisco Diez de Velasco, Carmen García Bueno, Miguel Herrero de Jáuregui, María Jesús Albarrán Martínez
Publikováno v:
Emerita, Vol 80, Iss 1, Pp 191-242 (2012)
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https://doaj.org/article/fc8de51e84444550a47f545cbc5d9f73
Autor:
Ángel Escobar
Publikováno v:
Estudios Bizantinos, Vol 3 (2015)
El erudito español Diego Hurtado de Mendoza poseyó el segundo volumen de la editio Erasmia-na de Aristóteles (Basilea, J. Bebel, 1531; Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial, Escor. 25.III.11). El impreso contiene algunas variantes griegas
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