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Autor:
Álex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, Vol 71, Iss 268, Pp 783-801 (2016)
Partiendo de una comprensión del método trascendental por la que éste no ciñe su ámbito de aplicación exclusivamente al dominio teórico, el propósito del presente artículo es analizar la naturaleza, función y lugar sistemático de las «cat
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https://doaj.org/article/9537b243005a4239a2857b0c8347f836
Autor:
Álex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, Vol 71, Iss 268, Pp 985-991 (2016)
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https://doaj.org/article/be4b129678864d2284196387d1701da3
Autor:
Àlex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, Vol 78, Iss 299, Pp 1161-1166 (2022)
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https://doaj.org/article/8e146e01c164438aa5e534758cc92123
Autor:
Àlex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Enrahonar: Quaderns de Filosofia, Vol 64 (2020)
Redondo, Pablo y Salgado, Sebastián (2017) La isla de la verdad y otras metáforas en filosofía Cantabria: El Desvelo Ediciones, 184 p. ISBN 978-84-946138-4-5
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https://doaj.org/article/3a52582f733044c7a472b5a19fd50f80
Autor:
Enrique García Otero, Miguel Alirangues López, Héctor Vizcaíno Revertos, Pablo Magaña Fernández, Rubén Marciel Pariente, Anxo Garrido Fernández, José María Gª Gómez-Heras, Maria Medina-Vicent, Àlex Mumbrú Mora, Nuria Sánchez Madrid
Publikováno v:
Isegoría, Iss 58, Pp 287-327 (2018)
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https://doaj.org/article/fe5e723c118645fea845c9e55a206261
Autor:
Àlex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Enrahonar: Quaderns de Filosofia, Vol 63 (2019)
El pensament estètic de Hans-Georg Gadamer acostuma a ser entès com una problematització de l’estètica kantiana en allò que fa referència a la subjectivització de l’experiència de la bellesa i les conseqüències que aquest procés va ten
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Autor:
Àlex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Vol 36, Iss 2 (2019)
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https://doaj.org/article/7826a71823ef45c3acffbcccb8df23d6
Autor:
Àlex Mumbrú Mora
Publikováno v:
Isegoría, Iss 50, Pp 353-370 (2014)
El objetivo del presente artículo es mostrar cómo la especificidad del discurso moral obliga a introducir un modo de exposición de nuestros conceptos que no acaba de ajustarse plenamente a ninguno de los dos modelos presentados por Kant en el par
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